"Намкай Норбу Ринпоче. Учения Сэмде" - читать интересную книгу автора

рождественском ритрите в Меригаре в 1991 году.
Адриано Клементе


ВВЕДЕНИЕ

В Дзогчене есть три раздела учений: Сэмдэ (sems sde), Лонгдэ (klong
sde) и Упадеша (sman ngag sde).
Сэмдэ - это фундаментальная основа Дзогчена. Под основой здесь я имею в
виду не главный принцип Учения, а способ взаимодействия с практикующими его.
Мы часто живем фантазиями и склонны гоняться за различными учениями подчас
просто из любопытства, но это ничего не меняет, мы остаемся такими же как
были, а драгоценное время уходит, и жизнь все ближе подходит к концу.
Подумайте об этом. В момент смерти мы не знаем, что же мы поняли , что мы
можем сделать. И это касается не отдельных людей, а абсолютного большинства.
Так что нужно использовать свое время на то, чтобы учиться, практиковать и,
по меньшей мере, подготовить себя к смерти. Смешно, получив столько учений,
не знать, что же нам делать в этот момент.
В данном случае смерть только пример, нет нужды дожидаться смерти.
Время уходит каждый день, и когда мы ложимся спать, то как будто прошла еще
одна маленькая "жизнь" одного дня. Обычно мы не слишком обеспокоены этим,
ложась спать, поскольку уверены, что завтра проснемся и впереди у нас
очередной день. Но на самом деле никакой гарантии у нас нет. Во многих
учениях встречается такое высказывание: "Кто знает, что скорее настанет -
завтрашнее утро или твоя следующая жизнь". И это правда, такова
действительность. Поэтому всегда нужно осознавать это для того, прежде
всего, чтобы следовать Учению и практиковать его. Учение не должно служить
своего рода развлечением или средством удовлетворения каких-то фантазий.
Конечно, иногда можно чем-то развлечься, но жизнь - это не только
развлечения. Она многообразна - в ней перемешано хорошее и плохое. Так что к
Учению и своему пониманию его мы должны относиться очень серьезно. Это
означает, что нужно отличать реальность от фантазии, по-настоящему изучив
свое существование. Если бы мне предстояло умереть завтра или нынче вечером,
что я сумел бы сделать? Как мне сохранить свое сознание? Такие мысли
неизбежно посещают нас. Именно поэтому мы приходим к Учению.
Однако Учение не должно оставаться для нас только чем-то
интеллектуальным: возможно совершенствовать себя, читая книги, думая и
рассуждая, но этим очень трудно действительно помочь сознанию человека. И
поэтому нам нужно крепко держаться за конкретную реальность. Учение Сэмдэ -
это основа, которая очень конкретна. Конечно же, если у нас есть время, то
мы можем исследовать, читать и изучать все что угодно, но не должны
забывать, какова наша жизнь, наши действительные возможности. Фантазии мало
отражают наши подлинные условия и возможности.
Когда речь идет о Сэмдэ, многие считают, что это определенная методика,
которая, как они уже знают, заключается в сосредоточении на букве А и
последующих четырех созерцаниях. Может быть, такое представление
складывается у вас потому, что несколько лет назад я говорил об этом, но
сказанное мной тогда на самом деле не исчерпывает тему. Ведь Учение Сэмдэ
составляет около двадцати томов, и это не только комментарии, но и методы
реализации. Возможно, все методы мы не сумеем изучить и применить, но нам