"Михаил Назаров. "Российско-американская совместная революция..."" - читать интересную книгу автора

Здравый смысл вообще отвергает политические доктрины,
предписанные "раз и навсегда". В частности, даже rocплан далеко не
всегда представляет из себя "социалистическую глупость"; в годы войны
и в США промышленность переводилась на директивное управление. Все
зависит от конкретной ситуации, в которую попадает страна -
подчеркивал духовный отец немецкого экономического чуда О. фон
Нелл-Брейнинг ("Посев" № 5, 1981). Рыночное саморегулирование вообще
применимо далеко не ко всем отраслям; ведь на Западе значительная
часть экономики, прежде всего тяжелая промышленность и инфраструктура,
находится под контролем государства. А уж из нынешней катастрофы, в
которую ввергнута Россия чикагскими спецами и ельцинскими "дураками с
инициативой", можно выбраться только восстановлением государственного
управления экономикой, включая замораживание цен, при постепенном
поощрении снизу всех видов производства. В этом с коммунистами можно
согласиться.
Все это, однако, не значит, что патриотическому движению
допустимо политически объединяться даже с такими "неокоммунистами",
как бы они на это ни обижались. Они "перековались" в патриотов именно
под давлением необходимости, а не сознательно усвоив русскую духовную
традицию. Они не покаялись в утопичности своих исходных постулатов и в
кровавой цене, заплаченной за попытку их осуществления. Они не
отказались ни от названия коммунистов, ни от своей антихристианской
символики, так и не поняв ее смысла. Поэтому их узкий духовный и
исторический кругозор по-прежнему остается одним из тормозов и в
восстановлении легитимности российской власти, и в преодолении
нынешних разрушительных реформ.
Так, парламент проиграл именно из-за того, что не преодолел в
себе подобной узости. Даже если у него и можно было отметить
постепенное национально-государственное прозрение, по сравнению с
западнической президентской командой (показательно их противоположное
отношение к активности зарубежных сект в России или к проблеме Крыма),
- большинство парламентариев так и не стало подлинно национальной
властью, они не смогли даже принять русский герб. Не смог парламент и
отмежеваться от красных флагов, окруживших его в те роковые дни - что
позволило выдать его сопротивление за "коммунистическое".
В этой статье к столь жестоко расстрелянному парламенту проявлено
максимальное сочувствие. Но невозможно закрыть глаза на его
неспособность победить команду Ельцина. Это можно было сделать, лишь
поднявшись духовно выше нее: проявив себя как национальная власть,
сознающая всю историософию нашего нового Смутного времени.
В полемике о "красно-белом" союзе мне не раз приходилось касаться
этого основополагающего тезиса - и сразу после Августа 1991-го
("Литературная Россия" № 43, 1991), и незадолго до сентябрьских
событий (интервью газете "День" № 31, 1993): "Если в той гражданской
войне боролись проигравший Февраль против победившего Октября, то
теперь история как бы пошла в обратном направлении - в направлении
духовной реставрации России. С августа 1991-го "красная оппозиция" -
это уже проигравший Октябрь напрасно пытается бороться с вернувшимся к
власти Февралем. Подлинное же русское движение, которому предстоит
преодолеть неофевралистов и вернуть нас к настоящей России, еще только