"Николай Непомнящий. Экзотическая зоология (Энциклопедия загадочного и неведомого)" - читать интересную книгу автора

вселял ужас в своих врагов щитом Афины - эгидой, на котором была изображена
голова Горгоны. Ни один из античных авторов не упоминает о том, каким
образом она обрела свои незаурядные способности. В гомеровские времена
изображения Медузы были распространены повсеместно: их можно увидеть на
монетах, бокалах для вина, хлебных формах, над входной дверью и у домашнего
очага во многих афинских домах. Считалось, что капли ее крови в амулете
предохраняют владельца от несчастий.
После Гомера значительный вклад в развитие образа Медузы сделал Гесиод
(конец VIII-VII век до н. э.). В поэмах "Теогония" и "щит" упоминаются две
из пяти сестер Горгоны - Стено и Эвриала - чудовища, живущие на краю мира, а
также описывается смерть Горгоны от руки Персея. По сравнению с беглыми
упоминаниями и намеками Гомера это уже огромная информация. Эсхил (525-456
годы до н. э.) добавляет к ней еще несколько деталей. В "Прикованном
Прометее" он говорит о сестрах Медузы - крылатых женщинах со змеями вместо
волос и смертоносным взглядом. В двух других трагедиях Эсхила образ Медузы
олицетворяет отвратительность зла и безжалостность человека.
Однако особенно интересные поправки к истории о Горгоне делает в
"Двенадцатой пифийской оде" Пиндар. В отрывке о происхождении флейты он
говорит, что инструмент был создан Афиной, впечатленной криками сестер
Горгоны в день ее смерти. Пиндар описывает красоту и привлекательность
Медузы, вдохновлявшую поэтов-романтиков на протяжении многих столетий. От
него же исходят сведения о том, что жертвы Горгоны окаменевают от ее
взгляда.
Свою лепту в развитие мифов о Медузе внес Еврипид (V век до н. э.) в
"Ионе". Героиня этой поэмы Креза описывает два небольших полых амулета,
доставшихся ей от отца - Эрихтония, который, в свою очередь, получил их от
Афины. Каждый из амулетов содержит каплю крови Медузы. Одна из капель -
благотворная, обладающая целительными свойствами, другая - яд из змеиного
тела. Здесь, как и у Пиндара, Медуза - существо двойственное.
Наиболее известное, полное и значительное по своему воздействию на
европейскую мифологию описание Горгоны сделано Овидием в четвертой и пятой
книгах "Метаморфоз". В его истории главным персонажем становится смелый,
дерзкий и жестокий герой Персей. Для того чтобы подчеркнуть значимость
победы Персея над Медузой, Овидий подробно говорит о происхождении и
чудовищных способностях его змее-волосой соперницы. Именно описанию Овидия в
своем большинстве следовали писатели и художники последующих столетий.
Под пером Овидия история Медузы превратилась в легенду. Дочь Форция,
сына моря и суши, и Цето, Медуза принадлежит к младшей тройне сестер Горгон
(по Овидию, старших сестер Горгон - Грей - было две, они родились уже
старыми, с одним глазом на двоих и с одним зубом в общем рту). Хотя у всех
трех младших Горгон вместо волос змеи, только Медуза обладает чудесным даром
завораживать людей взглядом (и в положительном, и в отрицательном смысле
этого выражения) и только она одна из трех сестер смертна. Персей избегает
ее прямого взгляда и отрубает спящей Медузе голову, глядя в ее отражение на
своем отполированном щите. Из крови, хлынувшей из раны, "как из материнского
чрева", появляются сыновья Медузы - Пегас и Хризаор. Их отцом, видимо,
следует считать Персея.
Персей прячет отрубленную голову в сумку, подаренную ему для этой цели
Афиной. Сила Горгоны не действует, пока ее голова в этой сумке. На обратном
пути в Эфиопию Персей трижды вынимает голову поверженной соперницы. В первый