"Николай Непомнящий. Крик мамонта " - читать интересную книгу автора

происшествия - нищепитательница (богадельня) при церкви Кивра и Иоанна на
Кулижках, за Варварскими вратами, близ Ивановского монастыря, в Белом городе
в Москве. В эту богадельню, ще жили старухи с сиротами и подкидышами?
"...вселился демон, впущенный туда одним чародеем. Этот демон делал старухам
разные пакости, не давал им покоя ни днем, ни ночью, сбрасывал их с постелей
и лавок, кричал им вслух разные нелепости; на печи, на полатях и в углах
стучал и гремел", швырялся камнями, сам оставаясь невидимым. Происходящее
серьезно обеспокоило царя Алексея Михайловича: "...он велел священникам
молитвами действовать против злокозненного духа; но они ничего не успели и
только раздразнили его, так что он стал обличать их самих в разных
беззакониях". 2 ноября 1666 года в Москву прибыли вселенские патриархи.
Приближенные царя указали ему на преподобного Иллариона? "...который
молитвами своими мог прогонять нечистых духов... Пять недель с двумя иноками
там подвизался в молитвах Илларион" и, сколь не упорствовал этот "демон"?
"...но молитвами преподобного совершенно был изгнан из богадельни". Чтобы
убедиться в успехе, Илларион еще десять недель оставался в богадельне, после
чего отбыл во Флорищеву пустынь.
Событие это, поразившее воображение жителей Москвы того времени,
закрепилось в памяти поколений в выражениях "у черта на Кулижках
(Кулишках)", "у черта на куличках", "к черту на кулички", "чертовы
кулички" - в значении неведомо ще, куда. Нетрудно заметить, что в памяти
русского народа сохранилось только место, ще произошло это "нелогичное"
событие, а содержание последнего оказалось вытесненным, возможно, ввиду
того? что "логика" этого события вызывала непреодолимое сомнение. Особое
недоверие связано с феноменом невесть откуда звучавшего человеческого
голоса. Однако, покопавшись в литературе, удалось обнаружить свыше 30
описаний подобных случаев за последние 800 лет, включая и XX столетие, когда
от двух и до нескольких десятков человек были свидетелями аномальных
голосовых и других необычных феноменов одновременно. Один из таких случаев
наблюдался вскоре после события на Кулижках - в Нидерландах в 1668 году,
другой незадолго произошел в Шотландии - в 16.54 году. Самый последний из
известных мне случаев голосового полтергейста имел место в Ленинграде в 1989
году. Одному из исследователей - С.П. Кузионову, даже удалось сделать
магнитозапись этих необычных голосовых проявлений.
События, подобные случившемуся на Кулижках, необычны, редки, но не
единичны. Благодаря своей крайней необычности подобные события,
запечатлеваясь в различных жанрах фольклора, остаются в памяти поколений.
Так, например, А.Г. Леман в своей "Иллюстрированной истории суеверий и
волшебства от древности до наших дней", изданной в 1900 году, упоминает о
сюжете, запечатленном в исландской саге Гретта Сильного. Согласно саге, во
дворе Торгальсштада завелась нечистая сила. Она даже начала разрушать дворы,
ломать дома и вообще приносить много вреда: вылетали балки, все рушилось,
развалился весь дом. Известны подобные же неистовые проявления полтергейста,
при которых прогибается крыша дома, рушатся его стены, поскольку камни, из
которых они сложены, сами собой срывались со своих мест.
При всем при этом, если отвлечься от объяснений, позволительных для
XVII и более ранних веков ("вселился демон, впущенный туда одним чародеем",
"завелась нечистая сила" и пр.), и сосредоточиться на наборе феноменов и
динамике их протекания, станет возможным отожествить необычные феномены на
Кулижках и в Торгальсштаде с феноменами полтергейста.