"Юрий Нестеренко. Имперский тупик (публицистика)" - читать интересную книгу автора

позволяли империи (уже бывшей таковой, хотя еще не называвшейся
так) расти в этих направлениях, но никто не смог сдержать движе-
ния на восток. Пока Россия оставалась в рамках Киевской и Москов-
ской Руси, она, хоть и была уже большим государством, еще сохра-
няла шансы на демократическое развитие в будущем; но после завое-
вания Сибири этих шансов не осталось. Петр I был тем самым прави-
телем, который, видя невозможность контролировать огромную импе-
рию одной центральной властью, был вынужден создать мощный бюрок-
ратический аппарат, который тут же был поражен коррупцией и про-
чими болезнями. Под гром побед и свист плетей империя катилась к
катастрофе, каковая и разразилась в 1917. Это стало возможным
лишь благодаря имперской психологии, веками вырабатывавшейся у
русского народа, психологии служения идее и презрения к личности.
Среди многих причин, по которым большевизм устоял - популистские
лозунги, опора на самые темные и люмпенизированные слои, развал
армии, обман народа по вопросу о земле и т.д. - нельзя терять из
вида и такую: большевизм, первоначально разрушивший Российскую
Империю, на самом деле всегда выражал имперскую идею. Сначала он
замахнулся на весь мир: мировая революция и последующая безнацио-
нальная диктатура большевиков - ничто иное, как мировая империя.
Когда же этот кусок застрял у него в горле, большевизм вернулся в
традиционные рамки российской государственности. Тот факт, что во
главе этой идеи после смерти Ленина встал грузин, лишний раз по-
казывает, что законы развития слишком большого государства объек-
тивны и не зависят от личности и национальности правителя. Эти
законы в очередной раз стимулировали диктатуру, неуправляемость и
в конечном итоге катастрофу. Вполне логично, что демократическое
движение в республиках СССР пришло к требованию отделения.
Больших демократических государств просто не бывает. Древ-
ний Рим, чрезмерно расширяясь, пришел к диктатуре Суллы и затем к
тоталитарной империи. Эпоха абсолютизма совпадает с эпохой коло-
ниальных империй; становление же демократии в метрополиях (оста-
вавшихся все же небольшими государствами) окончилось крахом коло-
ниальной системы. В новейшей истории, помимо тоталитраного СССР,
существует еще тоталитарный Китай; в Индии тоже не все благопо-
лучно. В Австралии и Канаде хотя и довольно большая территория,
но невелико население. Единственное исключение - США, но тут нуж-
но учесть 2 фактора. Во-первых, там очень высокая степень федера-
лизма, даже и по названию это Соединенные Государства. (Притом
они почти одинаковы по своему национальному составу. Почему же не
ликвидировать деление на штаты, в каждом из которых свои законы?
Hо именно это деление и обеспечивает демократию.) Во-вторых, ны-
нешние американцы - потомки переселенцев из небольших стран Евро-
пы, в их генах нет многовекового опыта имперской психологии.
Могут возразить: а как же процессы интеграции в цивилизован-
ном мире? Hо это совсем другое дело, там речь идет об экономичес-
ком союзе самостоятельных государств с высокоразвитой экономикой
и стабильной демократической системой.
В принципе даже разделение России на самостоятельные респуб-
лики не является чем-то катастрафическим. Конечно, сепаратизация