"Биньямин Нетаниягу. Место под солнцем " - читать интересную книгу автора

проще добиться приема у лидера Китая).
Секрет Герцля состоял в том, что он стал первым евреем новейшего
времени, открывшим для себя искусство политики и научившимся использовать
общность интересов. Кайзеру он представил сионизм как движение, которое не
только отвлечет энергию молодых германских радикалов, но и создаст в самом
сердце Ближнего Востока еврейский протекторат, дружественно расположенный по
отношению к Германии. Таким образом, для кайзера откроется дорога в Индию.
Герцль добивался германского покровительства, подчеркивая ту выгоду, которую
Берлин сможет извлечь из сотрудничества с сионизмом, но кайзер был
заинтересован также и в том, чтобы избавить свою страну от большей части
"ростовщиков".
Снова прибегнув к использованию эгоистических интересов сильных мира
сего, Герцпь добился еще одной, совершенно немыслимой аудиенции - на этот
раз у султана Османской империи, в Константинополе в мае 1901 года. Напомнив
султану историю об Андрокле, который вытащил из лапы льва мешавшую тому
колючку, Герцпь сказал увязшему в долгах властелину:
"Вы, ваше величество, - лев, а я, возможно, Андрокл, и, быть может,
есть колючка, которую надо вытащить. Колючка, как я понимаю, - это ваши
долги". И эту колючку Герцль предложил вытащить с помощью крупных еврейских
банкиров/*3.
Тот интерес, который мировые лидеры очень скоро проявили по отношению к
едва созревшему плану Герцля, доказывает успех его тактики и мощь его яркой
индивидуальности. К октябрю 1898 года, спустя всего лишь год после того, как
сионизм впервые заявил о себе на 1-ом конгрессе в Базеле, Герцль успел уже
дважды встретиться с кайзером Вильгельмом. Внимание, оказанное Герцлю при
дворах ведущих европейских держав, никоим образом не ослепило национального
лидера, который прекрасно понимал, что его главная задача - привлечь на
сторону сионизма самих евреев. После Макса Нордау самым крупным его
союзником среди еврейских интеллектуалов стал известный английский писатель
Исраэль Зангвилл, который использовал весь свой талант и влияние для
пропаганды идей сионизма в Британии, могущественнейшей державе мира начала
XX столетия. Однако самая пылкая, самая обнадеживающая поддержка исходила не
из уютных еврейских салонов в Центральной и Западной Европе, а из Польши и
России, где многомиллионные еврейские массы влачили жалкое нищенское
существование. Нарождавшаяся еврейская интеллигенция этих стран с
энтузиазмом восприняла идеи сионизма, сулившие евреям новые горизонты за
стенами гетто и незримыми границами черты оседлости.
Герцль начал свою общественную деятельность, когда ему было 36 лет. Он
умер всего лишь восемь лет спустя, в возрасте 44 лет. Но за этот недолгий
срок он совершил настоящую революцию, не имевшую аналогов в истории
еврейского народа. Сила его предвидения была сродни пророческому гению, и в
течение пяти последующих десятилетий пророчества Герцля полностью
потвердились как небывалыми ужасами Катастрофы, так и полным триумфом его
идей. Отдельные очаги антисемитизма слились в огромный пожар, который
уничтожил тысячелетние еврейские общины в Европе, а вслед за тем еврейский
народ восстановил свою национальную независимость в Государстве Израиль.
Почему мировая общественность с такой готовностью восприняла
новаторские идеи Герцля?
В начале XX столетия широкая поддержка сионизма в ведущих странах мира
была результатом нового отношения к евреям, начало которому положили