"Биньямин Нетаниягу. Место под солнцем " - читать интересную книгу автора

основал еврейское поселение в долине Рефаим близ Иерусалима, опираясь на
поддержку христианско-еврейской ассоциации в Англии. Полвека спустя
христианский сионизм уже обрел значительную силу.
В 1881 году, после того, как погромы в Восточной Европе привели к
массовой еврейской эмиграции, американскому евангелисту Уильяму Юджину
Блекстоуну удалось собрать подписи 400 известных американцев - включая Дж.
Д. Рокфеллера, Дж. П. Моргана, ведущих конгрессменов и редакторов газет под
петицией президенту Бенджамину Харрисону, в которой предлагалось
содействовать возвращению еврейского народа в Палестину.
"Более семнадцати веков евреи терпеливо ожидали этого благоприятного
случая, - писал Блекстоун. - Вернем же их на землю, с которой они были
безжалостно изгнаны"/*19. Блекстоуну была настолько дорога эта идея, что,
когда стала обсуждаться возможность создания еврейского государства в
Уганде, он послал Теодору Герцлю экземпляр Ветхого Завета, где подчеркнул
пророческие строки о возвращении евреев на землю Израиля.

***

Подъем христианского сионизма совпал по времени с появлением нового
секулярного движения в нееврейском мире. Речь идет о возрастании интереса к
научному изучению библейского наследия. На протяжении всего XIX столетия
новые методы археологии, филологии и дешифровки древних текстов
использовались в Мессопотамии и других районах Ближнего Востока. Но
библейская земля была особенно притягательным объектом исследований.
Являются библейские сказания историческим свидетельством, или вымыслом?
Действительно ли существовали упомянутые в Библии поселения и города? Где
именно они находились? Что можно узнать, если провести на этих местах
археологические раскопки?
Научные усилия по изучению Палестины приобрели международный размах.
Дорогу проложили талантливые первопроходцы, каждый из которых использовал
достижения своих предшественников: американец Эдвард Робинсон (проводил
изыскания в 1837-38 годах и потом в 1845-47), немец. Титус Тоблер (1845-46),
француз А.В. Герен (1852-75) и англичанин Клод Кондер (1872-77).
Американский археолог Джонс Блисс, который вел раскопки в Палестине в 90-х
годах прошлого века, следующим образом резюмировал основные достижения
вышеупомянутых исследователей:
"В работе четырех этих ученых прослеживается несомненный прогресс.
Робинсон установил точные принципы научных исследований библейского
материала в Палестине. Тоблер разработал их более тщательно, но все еще не
вышел за пределы довольно ограниченного географического пространства. Герен
стремился с тем же тщанием исследовать весь регион Иудею, Самарию,
Галилею* - но дело затруднялось тем, что он работал в одиночку и был
ограничен в средствах. Кондор, возглавивший научную экспедицию, оснастил ее
великолепным оборудованием и собрал необходимое количество людей, поэтому
ему удалось заполнить многочисленные топографические пробелы, оставленные
его предшественниками''/*20.
Поскольку Блисс и его современники писали в конце прошлого века, для
обозначения центрального горного кряжа Эрец-Исраэль они употребляли древние
названия Иудея и Самария, а не "Западный берег". Само это выражение было
придумано и вошло в международный обиход только после завоевания Иудеи и