"Макс Неттлау. Очерки по истории анархических идей " - читать интересную книгу автора

зрения, государственная власть, все сильнее опиравшаяся теперь на
милитаризм, а косвенными врагами были антисоциалистически настроенные
националисты типа Мадзини, которые отвлекали народ от его социальных
интересов, а также авторитарные социалисты, которые не желали разрушить
государство, а хотели использовать государственный механизм для установления
социализма без свободы, если бы они могли. С одной стороны, таким образом,
стояли Гарибальди, Мадзини, Бланки и Маркс, а с другой Прудон, которого он
снова посетил, как друга, но с которым, как и двадцать лет назад, он не мог
сойтись в наиболее важных вопросах.
Бакунин остался почти один, но к концу 1863 года он решил не заниматься
больше славянскими национальными вопросами и посвятить свою энергию
подготовке европейской социальной революции.
В этих целях он стал действовать частными способами, т. е. секретно,
при условиях, описанных в его биографии. Местом действий были Флоренция,
Стокгольм, Лондон, Неаполь. В период 1864-1867 годов он стал знакомить со
своими заветными идеями людей, которых считал ценными, и стал объединять их
в Международное Революционное Общество, впоследствии называвшееся также
Международным Братством, и стал создавать национальные отделы его, из
которых известен итальянский отдел, относительно которого имеются
специальные документы. Нас здесь могут занимать только идеи, выдвигавшиеся
Бакуниным в описываемое время. Мы находим эти идеи в вполне развитой форме в
отрывках рукописи 1865 г., в которых эти идеи разъяснялись масонским
группам. Эти отрывки еще не напечатаны полностью; но те же идеи были
подробно изложены в "Цели Общества и Революционный Катехизис" в начале 1866
года и ныне напечатаны целиком в германском переводе (1924), в нескольких
немецких нелегальных выпусках (1866-1868), в настоящее время
воспроизведенных в моей книге "Бакунин и Интернационал в Италии с 1864 по
1872 год" (Женева. 1928 г., XXXI+397 стр., с предисловием Э. Малатесты),
затем в различных изложениях принципов Интернационального Братства и тайного
Интернационального Альянса Социальной Демократии и в других набросках,
написанных, по большей части, осенью 1868 года. Некоторые из этих набросков,
по-видимому, лишь с небольшими изменениями, были положены в основу принципов
Альянса Революционных Социалистов, организованного в сентябре 1872 года, и
Славянского Братства 1872-1873 годов. Эти последние тексты неизвестны
полностью, но, быть может, еще существуют и могут быть установлены с помощью
отрывков, ставших известными, а также при помощи брошюры "К русским
революционерам" 1873 года, которая была напечатана одним из членов
Славянского Братства, не оправдавшим оказанного ему доверия, после того, как
Славянское Братство отделилось от Бакунина. Из всех этих частных документов
мы видим, что учение Бакунина развивалось с ничем не нарушенной
последовательностью. Мы находим его главные идеи изложенными во многих
обширных рукописях, в статьях и брошюрах, и видим причины, побудившие его
объединять активных революционеров в этих тесных организациях. Эти причины
были полностью объяснены в письмах к итальянским, французским, испанским
товарищам, к Александру Герцену и в специальном очерке, напечатанном в
русской книге "Историческое развитие Интернационала" в 1873 году.
Все это, таким образом, проверено в настоящее время и частью доступно в
подлинных документах, подтвержденных свидетельством членов, из которых
некоторые еще живы.
Известно также, до какой степени все сохранялось в строгой тайне, и как