"Э.В.Никишина. Об 'истинной стоимости' товаров " - читать интересную книгу автора

только посредством прекращения всякого обмена".
Добропорядочный буржуа думает, продолжает Маркс, что индивидуальный
обмен может существовать без антагонизма классов, что можно как-то устранить
из товарного обмена все заключающиеся в нем антагонистические элементы.
Однако попытка реализовать этот вымышленный идеальный обмен на практике не
может привести ни к чему, как к тому самому обмену, который существует не в
благонамеренном представлении, а в жизни: "вместо рисовавшегося в мечтах
преображенного общества появляется лишь тело современного общества". (Маркс
К., Энгельс Ф., Соч., т.4, С.109).
Рассмотрим сначала невозможность установления товарного обмена строго
по стоимости в каждом случае, а затем и практическую бесполезность его как
средства против эксплуатации и общественных антагонизмов.
Чего же в данном случае хотят? Того, чтобы количество рабочего времени,
необходимое в среднем для производства каждого определенного товара
множеством обособленных производителей, находящихся в различных условиях,
было нам известно в абсолютных величинах до того, точнее сказать помимо
того, как оно будет определено рынком путем отношения данного товара ко всем
другим товарам и найдет опять-таки относительное выражение в цене, по
которой товар будет продан. Задача хотя и сложная, но кажется разрешимой:
что-то вроде того, чтобы знать пол будущего ребенка прежде, чем совершилось
зачатие. Однако в нашем случае дело обстриг далеко не так. Мы имеем дело с
процессом, который по природе своей никогда не порождает однозначного или
повторяющегося результата, который реализуется только в силу своих
собственных отклонений. Задача становится, таким образом, иррациональной: мы
хотим иметь готового ребенка, исключив зачатие и вынашивание - весь
нормальный физиологический процесс. "Цена товара стоит всегда выше или ниже
стоимости товара, и сама стоимость товара существует лишь в отклонениях
товарных цен вверх и вниз". (Маркс, т.46, ч. 1, с.78). А это значит, что
вообще бессмысленно говорить о стоимости - "истинной" или "неистинной", -
если нет колебания цен. Как нельзя иметь целое яблоко, если съедена
половина. Так что на место "истинной стоимости" с необходимостью встает
бюрократический или "научный" произвол, что мы десятилетиями имели на
практике и от чего надеемся ныне спастись, положившись на стихию рынка.
Методологическая ошибка состоит в том, что здесь грубо смешивают
материальное и идеальное: ту роль, которую в обычном товарном обмене
выполняют деньги, материальная форма стоимости, теперь должен сыграть голый
произвольный принцип. Поскольку рабочее время обособленных производителей
фактически неравноценно, а никакого "рабочего времени вообще" не существует
(именно оно должно было бы служить сторонникам "истинной стоимости" эталоном
для сопоставлений), то как раз поэтому сравнивание разнородных по количеству
и качеству трудовых затрат принимает форму обмена товаров, а цена товара и
есть не что иное, как идеальное выражение стоимости товара в деньгах, в
материальном эквиваленте рабочего времени, а не в его "чистой идее". И если
сделка совершается добровольно, то цена товара в глазах покупателя и
продавца и есть его истинная стоимость, и они вполне резонно не потерпят
никакого внешнего вмешательства в свою свободу, то есть в свое право
собственности. Этот естественный для данного способа производства процесс
приравнивания стоимостей, овеществленных сгустков труда, товаров и денег,
повседневно совершается рынком и приводит к столь же естественным
результатам: конкуренции, банкротствам, безработице, разделению