"Б.И.Николаевский. Русские масоны и революция " - читать интересную книгу автора

партий, но преследует политические задачи и ставит своей целью объединение
всех прогрессивных элементов. Упомянул он при этом, что для вступления
необходимо принятие какой-то присяги и что это вообще связано с некоторой
обрядностью. О том, что это масонская организация, он мне прямо не говорил.
Я не был знаком с характером этой организации; равным образом я тогда мало
знал и о масонстве вообще, но почему-то - почему именно, теперь уже не
припомню - сразу понял, что речь идет о масонской ложе и тотчас же выразил
свое согласие".
Для понимания этого рассказа необходимо знать, что изложенный разговор
шел между двумя депутатами Государственной думы, принадлежавшими, правда, к
различным партиям ее левого сектора (X входил в социал-демократическую
фракцию, NN был членом фракции конституционных


демократов), но сравнительно много сталкивающимися между собой в
процессе думской работы, ведшими и ранее политические беседы и вообще
довольно хорошо знавшими друг друга лично. Рассказчик не мог вспомнить с
уверенностью, обсуждался ли в их прежних разговорах вопрос о согласовании
действий партий левого крыла Государственной думы, но он помнил, что такие
разговоры в то время были очень обычны, так что более чем вероятно, что они
велись и между рассказчиком и его собеседником (если так, то, по-видимому,
они показали его NN как человека, подходящего по настроениям для масонской
организации). Во всяком случае очень характерно, что никаких колебаний у
рассказчика не появлялось, принципиальное согласие на свое вступление он дал
сейчас же - это говорит о том, насколько ощутительна была в то время
потребность в таком объединении, расчет на каковую был, как уже сказано
выше, основным в планах реформаторов русского масонства.
Приблизительно в подобных же чертах изображают предварительные
переговоры о вступлении в масонскую организацию и все известные мне рассказы
других масонов об их вступлении в эту организацию - такие рассказы мне
известны не только о Петербурге, но и о провинции. Надо только добавить, что
обычно в этой беседе бралось обязательство никому не рассказывать уже об
этих предварительных переговорах и давались некоторые советы о предстоящих
при приеме "испытаниях", о необходимости подготовиться к вопросам анкеты,
которые придется заполнить, и т. д.
Намеченный таким образом кандидат, после того как предварительные
переговоры с ним бывали признаны закончившимися удовлетворительно,
приглашался прийти в то место, где должен был состояться его официальный
прием.
Обстановку этого последнего рассказы масонов рисуют в следующих чертах.
На назначенной квартире намеченного кандидата встречало то самое лицо,
которое вело с ним предварительные переговоры (на языке масонов его звали
"рекомендующим братом"). Кандидата вводили в отдельную комнату, где
"рекомендующий брат" давал ему анкетный лист с рядом вопросов, ответить на
которые кандидат был должен, и


оставлял его на некоторое время одного. Найти экземпляр этого анкетного
листка мне не удалось, равно как не удалось и восстановить полный перечень
стоявших в нем вопросов. Но общий характер его достаточно характеризуется