"иеромонах Никон. Житие и подвиги преподобного отца нашего Сергия Радонежского Чудотворца " - читать интересную книгу автора

земли - Преподобного и Богоносного отца нашего Сергия, Игумена Радонежского
и всея России Чудотворца. Здесь было поместье его родителей, благородных и
знатных бояр Ростовских Кирилла и Марии10, тут был их дом; тут и жили они,
предпочитая уединение сельской природы суете городской жизни при княжеском
дворе. Впрочем, Кирилл состоял на службе сначала у Ростовского князя
Константина II Борисовича11, а потом у Константина III Васильевича; он не
раз сопровождал их в орду, как один из самых близких к ним людей; владел
достаточным по своему положению состоянием, но по простоте тогдашних нравов,
живя в деревне, он не пренебрегал и обычными сельскими трудами; мы увидим
потом, что Кирилл посылал, например, своего малолетнего сына за конями так
же, как и теперь посылают своих малюток простые поселяне.
Кирилл и Мария были люди добрые и богоугодные. Говоря о них, блаженный
Епифаний замечает, что Господь, благоволивший воссиять в земле Русской
великому светильнику, не попустил родиться ему от неправедных родителей, ибо
такому детищу, которое, по устроению Божию, должно было впоследствии
послужить духовной пользе и спасению многих, подобало иметь и родителей
святых, дабы доброе произошло от доброго и лучшее приложилось к лучшему,
дабы взаимно умножилась похвала и рожденного и самих родивших во славу
Божию. И праведность их была известна не одному Богу, но и людям. Строгие
блюстители всех уставов церковных, они помогали и бедным, но особенно свято
хранили они заповедь Апостола: "Страннолюбия не забывайте, тем бо не ведяще
неции странноприяша ангелы" (Евр. 13, 2). Тому же учили они и детей своих,
строго внушая им не опускать случая позвать к себе в дом путешествующего
инока или иного усталого странника. До нас не дошло подробных сведений о
благочестивой жизни сей блаженной четы, зато мы можем вместе с святителем
Платоном сказать, что "самый происшедший от них плод показал, лучше всяких
красноречивых, похвал доброту благословеннаго древа. Счастливы родители,
коих имена прославляются вечно в их детях и потомстве! Счастливы и дети,
которые не только не посрамили, но и приумножили и возвеличили честь и
благородство своих родителей и славных предков, ибо истинное благородство
состоит в добродетели!"
Кирилл и Мария имели уже сына Стефана, когда Бог даровал им другого
сына - будущего основателя Троицкой Лавры, красу Церкви Православной и
несокрушимую опору родной земли. Задолго до рождения сего святого младенца
дивный Промысл Божий уже дал о нем знамение, что это будет великий избранник
Божий и святая отрасль благословенного корня. В один воскресный день12 его
благочестивая мать пришла в церковь к Божественной литургии и смиренно
стала, по тогдашнему обычаю, в притворе церковном вместе с прочими женами.
Началась литургия, пропели уже трисвятую песнь, и вот незадолго пред чтением
святого Евангелия вдруг среди общей тишины и благоговейного молчания
младенец вскрикнул у нее во чреве, так что многие обратили внимание на этот
крик. Когда начали петь Херувимскую песнь, младенец вскрикнул в другой раз,
и притом уже столь громко, что голос его был слышен по всей церкви. Понятно,
что мать его испугалась, а стоявшие близ нее женщины стали между собою
переговариваться: что бы мог означать этот необыкновенный крик младенца?
Между тем литургия продолжалась. Священник возгласил: "Вонмем! Святая
святым! " - младенец вскрикнул в третий раз, и смущенная мать едва не упала
от страха, она начала плакать... Тут ее окружили женщины и, может быть желая
помочь ей успокоить плачущее дитя, стали спрашивать: "Где же у тебя
младенец? Отчего он кричит так громко?" Но Мария, в душевном волнении,