"Антон Никитин. Повесть о горе-злосчастии" - читать интересную книгу авторазабыв про жизнь и ее причину.
Яму брезгливо раскапывали трое. Как ни велика была ненависть, боялись с размаху резануть по покойни- ку. Но все равно задели. Подгнивающий труп вытащили из ямы и расступи- лись, ощущая недоумение, которое должно было вытеснить новой заботой. Павел прогремел кирзой по деревянному настилу, споткнувшись, шагнул с него на шпалы и пошел к повороту полотна. Было совсем темно, только ла- дони покалывало искрами могущества, и они светились, как погруженные в море. "Мы грудью проложим себе, - сказал Павел, остановился и вытянул руки вперед. - И еще: наш паровоз, вперед лети!" Машинист электрички, вылетев на своей оскаленной машине из-за поворота, не смог испугаться, рванулся к тормозам, но труп Павла, расчлененный и разбитый, не нуждался уже в остановке. Измученное тело сожгли, зарядили пеплом пушку, повернули ее ртом на Польшу, и горячий воздух выстрела размешался в окружающем холоде, не ос- тавив следа. Альтернативная история послесловие историка Человек прикован к месту в котором он живет, ко времени в котором он родился и к собственной личности, то есть к самому себе. Для борьбы с первой привязанностью существуют путешествия, а последняя привязанность хом. Для борьбы же со временем человечество изобрело историческую науку, предназначенную не столько удовлетворить любопытство воспоминаний, сколько почувствовать (и зачастую безнадежно) будущее. История возникает там, где человек, обогащенный новыми знаниями, до- ходит до анализа давно прошедшего - и обнаруживает в прошлом момент или моменты, способные повлиять на всю его дальнейшую судьбу. Применяя при- обретенные знания к этим моментам, он открывает новую жизнь, новую ветвь истории, новый виток неизведанного, но воображаемого мира. К сожалению (к счастью?), человек не способен проверить свои выводы, и поэтому речь здесь может идти только о художественном приеме, а никак не о науке. Со- жаление об упущенной возможности - одна из самых сильных эмоций, вызван- ных этим художественным приемом. Народы преследуемы тем же недугом - каждая нация несет с собой свой опыт, постоянно переживая его, сохраняя в летописях те моменты, которые кажутся значительными, чтобы возвращаться к ним снова и снова. На самом деле, эти ключевые эпизоды могут оказаться ничего не знача- щими отметинами на длительном пути, а действительно важные события и имена останутся скрытыми от глаз. Тем не менее, есть времена, отказать в значительности которым просто невозможно - настолько они туманны, неясны и загадочны. Никак нельзя ошибиться, приписывая этим периодам мистические свойства. Современники превозносят их из одних побуждений, потомки - из других, часто противо- положных. Собственно, не важно, ЧТО именно происходит в эти времена, |
|
|