"Джон Норман. Вождь ("Телнарианская история" #1)" - читать интересную книгу автора

зависеть от милосердия хозяев; от ее усердия, преданности, покорности и
тому подобных качеств. Считалось, что чем умнее женщина, тем меньше
необходимости в ее укрощении и обучении. Такие женщины быстрее всего
смирялись со своим положением, уступали во всем, становились беспомощными,
радовались своим узам.
- Ударь меня, господин, - попросила она.
- Ты не рабыня, - возразил он. - Не говори так.
Так говорили рабы. Не то, чтобы им нравились наказания или их редко
наказывали. Это был, скорее, способ доказать хозяину свое смирение,
показать, что раб принимает свое положение, знает, кому принадлежит, и
признает за хозяином право наказания. Такие слова помогали вспоминать о
своих рабских узах. Обычно хозяин в ответ отдавал какое-нибудь
незначительное приказание, но раб знал, что могло произойти. Конечно, рабам
редко приходилось напоминать о том, кто они такие.
- Где твой отец? - спросил он.
- Умер. Его замучили сборщики налогов, он много пил и вскоре умер.
- А ты сбежала?
- Да.
- И так стала гумилиори?
- Да.
На множестве планет к сословию гумилиори относились крестьяне и члены
ремесленных цехов. Даже капитаны торговых судов, пекари, плотники,
каменщики, оружейники, люди, искусные в различных ремеслах, даже актеры не
были свободными, подписав так называемое "обязательство". Это помогало в
стабилизации населения, его удерживали на постоянном месте, чтобы
обеспечить своевременную уплату налогов. Многие землевладельцы, особенно не
богатые, те, кто был не в состоянии давать взятки губернаторам и префектам
и не имел вооруженных отрядов, боялись сборщиков налогов, как огня; даже
сенаторы отвечали за сбор налогов в своем округе. Недостатки сбора должны
были возмещать особо недовольные налогоплательщики или сами сенаторы.
Многие пострадали от этого. Отец женщины был одним из таких несчастных.
Население спасалось от юридического и экономического гнета, как, вероятно,
сделала эта женщина, не задерживаясь подолгу на одном месте. Привязанность
к жилью и ремеслу облегчала работу сборщиков. Эти люди, обычно работающие
на более знатных лиц, имели разрешения от губернаторов и префектов, и
ревностно исполняли свое дело. Им надлежало собирать и налоги, и проценты с
них. Известно, что обычно они собирали гораздо большие суммы, чем
требовалось, и разница уходила в карманы их начальства. Кроме того, говоря
о налогах, следует упомянуть о существовании различных видов общественных
работ: мунере - ремонте дорог и мостов, поставке провизии местным войскам,
гратисе - бесплатной перевозке товаров для департаментов правительства и
тому подобное. Обычно для отработки мунеры крестьяне несколько недель в
году несли военную службу, трудились на полях и виноградниках. Однако
гумилиори были свободными людьми, а не рабами. Между ними и рабами имелись
существенные различия. На многих планетах рабство или, по крайней мере,
открытое рабство считалось незаконным. Не то, чтобы гумилиори были рабами -
совсем напротив, однако они не пользовались свободой в полном смысле этого
слова. Прежде на множестве планет разоренному, доведенному до отчаяния,
стонущему от налогов крестьянину было легко погрузить скарб в телегу и
бросить дом и участок, скрывшись в глуши, а там занять новый участок и