"Джон Норман. Племена Гора ("Гор") " - читать интересную книгу автора

следовательно, не могла ни случайно, ни преднамеренно выдать наших планов.
Она ничего не знала. Я использовал ее для маскарада. Тем не менее,
защелкивая ошейник на ее соблазнительном горлышке, я испытал огромное
удовольствие. Пластинка гласила, что девушка принадлежит Хакиму из Тора.
Обнаженная рабыня, бывшая мисс Присцилла Блейк-Эллен, стояла на коленях и с
ненавистью смотрела мне в глаза.
Из Касры, однако, я вышел уже в другом обличье. Тарна я продал за
четыре золотых диска. В грубом одеянии погонщика кайилов я спустился на
дхоу до портового поселка Куртцзал. Сгибаясь под тяжестью мешка из шкуры
кайила, полного нужных мне принадлежностей, я выбрался на скрипучие доски
гавани Куртцзала. Спустя мгновение я уже стоял на берегу по щиколотки в
белой пыли. Вслед за мной по сходням спустилась одетая в черную накидку
жалкого вида женщина. Ей предстояло стать моей спутницей и делить со мной
бедность. Черная накидка скрывала женщину от головы до пят, на месте глаз
была тоненькая сеточка, через которую она могла видеть. На ногах были
прошитые серебряной нитью мягкие туфли с загнутыми носками.
Никто не подозревал, что под накидкой женщина была абсолютно голой,
если не считать металлического ошейника.
В пустом соляном фургоне мы отправились из Куртцзала в Тор. Была и еще
одна причина, по которой я взял с собой в Тахари мисс Блейк-Эллен. В Тахари
мужчины высоко ценят холодных белокожих женщин. Им нравится обращать их в
служанок. Они получают огромное наслаждение, наблюдая, как на циновках
покорности рождается новая рабыня. Кроме того, голубоглазые блондинки -
большая редкость в тех краях. Все так или иначе попали туда не по своей
воле. Учитывая цвет ее кожи и глаз, мы с Самосом прикинули, что за эту
девку можно получить неплохие деньги в Торе или близлежащих оазисах. Ни он,
ни я не сомневались, что мужчины Тахари выложат хорошие деньги за тело и
душу мисс Блейк-Эллен. Кроме того, ее можно было обменять на нужную
информацию.
В Касре я узнал имя мальчишки, который в погоне за кайилом наткнулся
на камень с надписью "Страшись башни из стали". Его звали Ахмед, он был
сыном Фарука, торговца из Касры. В Касре мне с ними встретиться не удалось:
как я выяснил, они с отцом находились где-то под Тором, закупали кайилов
для нужд начальника тысячи копий Сулеймана из племени аретаев, убара оазиса
Девяти Колодцев.
Мимо меня, вверх по мощенной камнем улице, прошел торговец. На нем был
свободный полосатый халат с капюшоном, который называется в здешних краях
джеллаба. Полоски на халате ничем не отличались от тех, что носят в Теехре,
граничащем с Тахари районе к юго-западу от Тора. За торговцем следовала
женщина в черной хайке. Неожиданно я вздрогнул. Когда она мелкими,
выверенными шажками пробегала мимо меня, я ясно услышал позвякивание
цепочек и колокольчиков на щиколотках. Она повернула головку и взглянула на
меня, в узком отверстии хайки за вуалью из черной сеточки я разглядел
темные глаза. В следующую секунду, шурша одеянием и позвякивая
колокольчиками, она устремилась за своим хозяином. Очевидно, под хайкой
ничего, кроме ошейника, не было. В Тахари принято схватывать ноги рабынь
цепочками, если приходится выводить их из дома. Здесь высоко ценят мелкие,
четко выверенные шажки. Время от времени возникают споры о допустимой длине
шага, соответствующим образом регулируется длина цепочки на лодыжках. Лично
мне представляется очевидным, что необходимо экспериментировать с каждой