"Н.Нотович. Неизвестная жизнь Иисуса Христа " - читать интересную книгу автора

лишь придал осязаемую форму преданиям, во все времена существовавшим в
христианском мире.
Новый Завет совершенно умалчивает о периоде жизни Спасителя с
тринадцати и до тридцати лет. Что происходило с ним за это время? Что он
делал? Покажите мне отрывок, в котором хотя бы приблизительно утверждалось,
что он никогда не был в Тибете или Индии, и я сложу оружие. Но и самый
упорный фанатик весьма затруднился бы показать мне подобные строки.
Более того, разве было бы странным, если основоположник христианства
вдохновился бы доктринами брахманизма или буддизма с целью преобразить их,
очистить от всего наносного и донести до умов Запада? Моисей поступил именно
так, а не иначе. Когда он писал "Книгу Бытия" и провозглашал закон
справедливости, то ссылался на книги и законы, написанные до него. Он не
единожды признавался в этом. Все это - азы экзегезы.
Разве вызывает сомнения то, что все религии, даже самые варварские и
абсурдные, сохранили фрагменты истины и имеют возможность принять однажды
всеобщую Истину, - являя тот факт, что корни их идут от общего источника и
что после разделения на множество ответвлений они будут собраны вместе под
единым началом? Далекое от того, чтобы отвергнуть без проверки эти проблески
истины, христианство спешит принять их, придав им подлинный смысл и применяя
их к мистическим нуждам народов.
Не будь это так, стал бы святой Иоанн Евангелист прилагать столько
усилий, чтобы взять "Lоgоs" Платона и превращать его в то "Нетленное
Воплощенное Слово", несравненное величие которого затмило высочайшие
концепции греческого философа?
Не будь это так, стали бы отцы греческой и латинской церквей, святой
Иоанн Хризостом и святой Августин (если упомянуть лишь самых известных из
них), столь затрудняться, чтобы извлечь из мешанины и пыли мифологии те
мудрые истолкования и нравственные заповеди, которые они приняли, воскресив
легенды, - если мне позволен будет этот неологизм, - возвращая мифам их
истинный сокровенный смысл?
Я оставляю экспертам задачу извлечения истин брахманизма и буддизма,
вплетенных в притчи Шакьямуни и Вед.
Возвращаюсь к моей книге. Я стою на том, что, если ей удастся
неопровержимо установить согласие между учениями Евангелий и священными
писаниями Индии и Тибета, то она окажет выдающуюся услугу всему
человечеству.
Ново ли это явление в христианском мире - книга, имеющая целью
дополнить Новый Завет и пролить свет на доселе туманные моменты? Труды,
известные как апокрифы, были столь многочисленны в шестнадцатом веке, что
католический церковный собор в Тренте был вынужден ограничить их несметное
количество с тем, чтобы избежать разногласий, вредящих интересам
общественности, и сократить Книгу Откровений до минимума, доступного средним
умам.
Разве не объявил церковный собор в Нисине - согласовав это с
императором Константином - многие рукописи запретными для верующих, - те
рукописи, которые почитались почти с тем же благоговением, какое вызывали
четыре канонических Евангелия? Нисинский церковный собор совместно с
Трентским также свел до минимума число трансцендентальных истин.
Разве не известно из летописных источников, что Стилихон,
главнокомандующий [римского императора] Гонория, приказал публично сжечь