"Андрей Нуйкин. Есть ли у кошки душа" - читать интересную книгу автораПрограмма "Первое перо"
ЕСТЬ ЛИ У КОШКИ ДУША? Андрей Нуйкин Древние египтяне были убеждены, что есть. Они даже мумифицировали своих любимец, чтобы не дать обратиться в прах временному вместилищу бессмертной кошачьей души. Но начиная со средних веков право на обладание душой стало признаваться только за человеком. Положение это и ныне остается теоретической и правовой базой у живодеров всего мира. Но что это такое - "душа" хотя бы в самом приблизительном смысле этого слова? Способность к рассудочной деятельности, мыслительным операциям, анализу, выводам?.. Перед крысой лаборант ставит задачу: достать кусочек сыра с верхней полки, пользуясь лестницей, достающей только до нижней полки. Крыса очень быстро проявляет смекалку - забирается на нижнюю полку, подтягивает нижнюю лестницу, соединяет ее с верхней и добирается до сыра. В другом опыте крыса забирается по лестнице на полку, расположенную напротив, подтягивает за веревочку корзинку, висящую на длинном шнуре между полками, забирается в нее, раскачивается и спрыгивает возле лакомства. Очень умное животное - крыса! Но очень уж и противное. Никак не хочется признавать за ней права на душу. Да и теория дает к тому повод. Душа и рассудок не только не одно и тоже, но в чем-то прямые антиподы. "душевный человек" вовсе не обязан был быть умным. Так что, похоже, душу надо размещать в сфере чувств, эмоций, побуждений. Как, интересно, обстоят дела с этим у наших братьев меньших? Сфера чувств - сфера деликатная, открывается она только сознанию самого субъекта. Когда-то Эрнст Геккель утверждал, что даже у муравьев имеется чувство долга "в христианском смысле этого слова". Муравьи, бесспорно, обладают очень сложными формами поведения, но слишком уж устройство их тел и органов чувств, не говоря уж об образе жизни, далеки от наших, чтобы столь уверенно интерпретировать нюансы побуждений этих симпатичных существ. Тем паче рискованно навязывать им конфессионные предпочтения. Но с менее конкретными утверждениями великих ученых есть все основания согласиться. С такими, например, принадлежащими Чарльзу Дарвину: "Животные, видимо, ощущают радость и горе, благосостояние и страдание... Способность животных к гневу и мстительности, и с другой стороны, их услужливость и привязчивость достаточно известны... Животные не только любят, но и желают быть любимыми. Они, видимо, чувствуют умиление, удовольствие похвалы, стыд, великодушие и т.д." Впрочем, каждый, наверное, кто имел удовольствие иметь собаку или кошку, способен самостоятельно удлинить этот перечень во много раз. Но вот со слонами, думается, общаться приходилось не так уж многим. Джой же Адамсон с мужем, проведя в заповедниках Африки более двадцати лет, свидетельствуют, что наблюдали у этих гигантов проявления скорби о |
|
|