"отец Иоанн(Кронштадтский). Новые грозные слова О Страшном поистине Суде Божием" - читать интересную книгу автора

Господь идет судить землю, Он будет судить вселенную по правде и
народы - по истине Своей (Пс. 95. 13).
Мне приходилось бывать в заседаниях земных, называемых окружными
судами. Обстановка главнаго суднаго зала -внушительная. Большой портрет
Государя на стене; столы, седалища; разнородная публика, скамьи подсудимых и
сами подсудимые, напряженное ожидание судей.
Вот отворяются двери; глашатай громко произносит: суд идет! выходят
члены суда с председателем; садятся на места; читается протокол суда;
объявляются подсудимые; сидят присяжные заседатели; вызываются свидетели;
читается присяга - говорить только правду. Начинается разбор дела. Все это
чинно, в порядке - и производит в публике впечатление. Такова обстановка
земного суда, человеческаго. Для подсудимых он несколько страшен. После
выяснения степени виновности подсудимых и совещания судей выносится и
объявляется решение - наказание или свобода от суда. Таков в кратком очерке
земной суд.
Суд человеческий предполагает суд Божий, как внутренний суд совести
предполагает вечноправеднаго Законодателя и Судию Бога, вложившаго закон
совести во всякаго человека. Суд судей есть суд Божий. Право судите, говорит
Моисей судьям иэраилевым, ибо суд Божий есть (Чис. 25,5).
Судьи - люди, и подсудимые такие же грешные человеки, как и судящие, и
судьям свойственно ошибаться и судить иногда не право, а криво, -
оправдывать виновных и осуждать невинных. Не таков суд Божий: он - правый,
точный, вечный. Пророк говорит: Господь будет судить вселенную по правде, и
народы по истине Своей. Теперь вникнем все в описание страшнаго суда Божия,
окончательнаго суда людям на всю вечность. Когда приидет Сын Человеческий во
славе Своей и все святые Ангелы с Ним, говорит Евангелист, тогда сядет на
престоле славы Своей и соберутся пред Ним все народы, и отделит одних от
других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою
сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую
сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство,
уготованное вам от создания мира (Мф. 25, 31-34). За что царство небесное?
За любовь к Богу и ближнему, за дела милосердия, как являет это Божественный
ответ. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня,
проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25, 41).
За что? За нелюбовь к Богу и ближнему, за самость, за безумную слепую
привязанность к земным благам и за пренебрежение духовными, вечными благами,
за неверие, холодность, неблагодарность к Творцу и попрание его праведных
законов, как показывает тот же ответ праведнаго Судии. И пойдут сии,
говорится в конце Евангелия дневного, в муку вечную, а праведники в жизнь
вечную (Мф. 25, 46).
Вот, в кратких словах описание страшнаго, окончательнаго суда Божия над
людьми всех времен и всех мест земной планеты. Для большего впечатления в
душах этого грознаго, страшнаго суда, войдем в некоторый подробности.
Евангелист благовествует, что Сын Человеческий, т.е. Христос, приидет
на суд во славе Своей и все святые Ангелы с Ним и сядет на престоле славы
Своей. Обратим внимание на слова: приидет во славе Своей. Можете ли вы
представить себе эту страшную, невиданную славу Самого безначальнаго,
всемогущаго Творца Судии, словом Котораго все сотворено, - все Ангелы, небо
и земля, и словом Котораго все содержится, в бытии и чудной гармонии,