"отец Иоанн(Кронштадтский). Новые грозные слова О Страшном поистине Суде Божием" - читать интересную книгу автора

Которому все повинуется? На Фаворе Он показал трем ученикам Своим в малом
виде сияние славы Своей, и то они не могли перенести его, павши ниц на
землю. Апостолу Иоанну Богослову, на острове Патмосе, в день воскресный
явился Господь, уже вознесшийся на небо, - явился в славе Своей, соразмерной
вместимости бренных еще очей Апостола, и когда я увидел Его, говорит сам
Иоанн, то пал к ногам Его, как мертвый; ибо лице Его как солнце сияло в силе
своей. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есть
Первый и Последний и Живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и
имею ключи ада и смерти (Апк. 1, 17-18).
Так являлся Он на земле избранным ученикам, оживляя, а не поражая
светом Своим и проявляя мало Свою Божественную природу и светлость
нетленную, непостижимую. Теперь вообразите, в какой славе явится Он всем
народам всех веков, чтобы все тотчас увидели Его страшную, нестерпимую,
Божественную славу и без всякаго колебания уверились в Его Божестве и
Божественной власти, - в том числе и иудеи, распявшие Его и доселе
неверующие в Него и ругающиеся Ему! В какой, говорю, страшной славе явится
Он во второе пришествие Свое, чтобы разом отнять у всех народов всякую
возможность неверия и заставить их признать Его Божественную власть? Кроме
Собственной, природной, вечной славы, Он окружен будет страшной славой всех
безчисленных сил ангельских, сильных крепостию и страшных в небесной славе
своей. Тут явятся и престолы разумные пламенеющие, и многоочитые херувимы и
страшные серафимы, славы которых не могли зреть и праведные люди.
Как же себя почувствуют грешники нераскаянные и еврейское неверующее
множество, пронзившее Его и доселе гонящее Его в лице верных христиан!
Тайнозритель Иоанн отвечает: се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и
те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земныя. Ей, аминь
(Апкл. 1, 7). Обратите внимание на эти заключительныя слова: ей и аминь,
т.е. верно, непреложно это совершится.
В каком положении тогда явятся нынешние, прошедшие и будущие наши
неверующие, интеллигенты называемые, и все декаденты, - неверующие и
злонамеренные писатели, сделавшие слово печатное орудием клеветы, обмана,
соблазна, торговли и издевательства над всякой святыней и над
благонамеренными людьми? Пред ними слишком будет действительно (реально) то,
над чем они глумились, что они отвергали здесь, над чем издевались. Явная
истина поразит их, сделает их немыми, безответными; - и в том, в чем они
считали себя безответственными, они увидят себя виновными и ответственными;
ибо не пройдет мимо слово Господне, что за всякое праздное слово, которое
скажут люди, они дадут ответ в день судный (Мф. 12, 36). На том суде вместе
предстанут царь и воин; богатый и убогий; старый и юный; ученый и невежда;
мужчина и женщина - в равном достоинстве; каждый от своих дел или
прославится или посрамится (Мф. 22, 37). Тогда-то откроется вечность для
людей, неверовавших в нее, во всем своем грозном величии и ужасе; а для
верующих и преданных Господу - во всей вожделенной красоте и славе и
нерушимом блаженстве.
Доколе имеем время, будем пользоваться им для покаяния и исправления.
Аминь.

СЛОВО III

16 апреля 1907 года.