"отец Иоанн(Кронштадтский). Новые грозные слова О Страшном поистине Суде Божием" - читать интересную книгу автора

В понедельник, 16 апреля, протоиерей Иоанн Ильич Сергиев служил
преждеосвященную литургию в устроенном им Иоанновском женском монастыре при
участии монастырскаго причта. Большой монастырский храм был полон
богомольцев, собравшихся помолиться за службой высокочтимаго пастыря и
получить его благословение к достойному провождению святых дней Страстной
седьмицы, из которых каждый издавна называется великим. И подлинно, дни эти
велики по чрезвычайным событиям, в них происходившим. Посему-то Св. Церковь
в первый из этих дней оглашает слух наш особенным воззванием, обращая его к
нам от лица Самого Господа: "Грядый Господь к вольной страсти, Апостолам
глаголал на пути: се, восходим во Иерусалим, и предается Сын человеческий,
как о нем писано есть. Приидите и мы очищенными мыслями сопутствуем Ему и
сораспнемся, и будем ради Его мертвы житейским страстям, да с ним и оживем,
и услышим Его вопиющаго: Я уже более не восхожу в земной Иерусалим для
страданий, но к Отцу Моему и Отцу вашему и Богу Моему и Богу вашему, и
возвышу вас с Собою в горний Иерусалим, в царство небесное" (Стихира в вел.
понед.).
Мы привели здесь эту священную песнь, потому что в ней содержатся
возвышенныя увещания к тому, чтобы христиане на эти великие дни умертвили
свои житейския страсти и очистили от них ум свой; ибо как очами,
исполненными праха, нельзя хорошо видеть самых великих и явственных
предметов, так с умом, наполненным нечистыми мыслями о земных благах,
невозможно созерцать божественнаго величия страданий Христовых. Далее в этом
песнопении слышится призыв к тому, чтобы мы соединились в духе веры и любви
с Господом и бодренною мыслию шли за своим Спасителем, внимая Его словам,
разделяя Его чувства, усердною молитвою, постоянным трезвением и строгим
воздержанием усвояли себе Его спасительныя страдания. В виду такого
иазидательнаго содержания этой стихиры, батюшка несколько раз пропел ее
особенным трогательным напевом; а потом и другая стихиры.
В Евангелии этого дня (Мф. 24 гл.) говорится о втором страшном
пришествии Спасителя. На эту тему в конце литургии батюшка произнес слово,
сущность котораго кратко мы передаем здесь.
- Господь говорит в Евангелии о будущем своем славном и страшном
пришествии для суда над родом человеческим; при этом указывает и признаки
приближения этого пришествия; разорительныя войны, глады, моровыя поветрия,
землетрясения, охлаждение любви во многих людях по причине умножения
беззаконий, и такия страшныя бедствия, во время которых не спаслась бы
никакая плоть, но ради избранных сократятся те дни. Господь щадит еще мир
ради избранных Своих, которых знает; хотя мы уже ясно видим в современной
жизни исполнение многих признаков близости страшнаго суда. В последнее время
люди так развратились, что потеряли всякий стыд и совесть; всевозможныя
беззакония у всех на виду: зависть, ненависть, клевета, богохульство,
гордость, всякое невоздержание, грабежи, убийства свидетельствуют об
охлаждении христианской любви. Люди не признают, что они ответственны за
свои грехи, не признают души, созданной по образу Божию и по подобию, и
сделались мертвецами духовными - трупом, смердящим всякими грехами. "А где
труп, там соберутся орлы", говорит Спаситель (Мф. 24, 28). Какие это орлы?
Это демоны, а также люди, исполняющие их злую волю и соблазняющие малых сих
на всякия преступления и пороки. Все духовные мертвецы неизбежно становятся
добычею диавола и ангелов его.