"отец Иоанн(Кронштадтский). Дневник" - читать интересную книгу автора

разгульному вспомнить о голодном или холодном ближнем, разве только придет в
голову мысль, если денег нет на вино, - обокрасть или убить ближнего и снова
напиться до смерти.
Что значит покой, или субботство, предоставленное Богом для людей,
повинующихся Ему? Чтобы удостоиться вечного покоя праведных, нужно здесь
трудиться ради царствия Божия, нужно непрестанное покаяние: под лежачий
камень вода не течет, нужно подвизаться. Нужно вспахать землю сердечную и
вырвать все корни страстей и вредных привычек и насадить на ней пшеницу
добродетели.
Каждый день Господь воссоздает и новотворит меня чрез служение литургии
и причащение святых животворящих Тайн. Я вижу, чувствую, ощущаю это
Божественное чудо и благодарю Творца и Воссоздателя моего, новую тварь меня
воссозидающего, исцеляющего, умиротворяющего. Что я принесу, или что воздам
Тебе, Господи? Ничего у меня нет своего доброго, все - Твое. Научи меня
горячо любить Тебя, Господи Боже мой!
Чтобы наследовать небо и вечную жизнь и сподобиться вечного сообщества
святых ангелов и святых человеков, нужно здесь, на земле, предочистить себя,
возненавидеть грех и возлюбить правду, одну правду, и таким образом
уподобиться Богу и святым Его; Кое бо причастие правды к беззаконию; или кое
общение свету ко тьме (2 Кор. б, 14). Святые всю жизнь готовились и очищали
себя от всякой скверны плоти и духа, особенно надо научиться смирению, ибо
начало греха - гордость. Денница пал гордостью.
Нечестивые не узрят славы Твоей, Христе, - то есть неверующие, неправо
верующие, евреи, магометане, буддисты, язычники. А мы узрим ли? Это зависит
от нашей жизни, веры, благочестия. Если мы имеем Дух Христов, если мы будем
новою тварью во Христе, то несомненно увидим славу Христову и вечно будем
наслаждаться ею. Кто мудр и поймет это, тот понудит себя к достижению
царствия Божия.
Удивительно существо души человеческой, хотя и падшей! Ибо, какова она
бывает во святых, усердно послуживших Господу в жизни сей, временной!
Сколько она бывает предана Богу любовию, с самоотвержением, молитвою,
воздержанием, зрением непрестанным к Богу? Сколь чиста, тверда, светла,
благоуханна. Да и самые тела святых издают благоухания. А кончина какова!
Сколь мирна, славна, светла, свята!
Ты, христианин, должен быть хозяином и господином в своем сердце,
должен господствовать над всеми страстями и убивать их, и давать господство
благодати и всякому добру, особенно любви к ближнему, чтобы любить Бога
больше всего, ибо любовь к Богу испытывается на любви к ближнему: не любящий
брата своего, которого видит, - как может любить Бога, Которого не видит? И
сию заповедь имеет от Него, что любящий Бога должен любить и брата своего:
Всяк ненавидяй брата своего, человекоубийца есть (1 Ин. 3, 15).
Припомни единственное богатство Илии пророка - милоть, ниспущенную на
Елисея при вознесении пророка. О, как он, Илия, любил Бога, как был чужд
всякого житейского пристрастия! Весь был в Боге и прежде взятия на небо, жил
сердцем на небе, с Богом: Жив Господь Саваоф, пред Которым я стою (3 Цар.
18, 15), - говорил он!
Когда молишься пред образом Господа или Богоматери или святьх, спроси
себя: искренне ли ты и с любовию ли взираешь на святые иконы, с верою ли?
Всем ли сердцем молишься, всем ли помышлением и всем ли упованием? Не спит
ли твое сердце? Не спит ли твоя мысль? Не дремания ли сердца произносят уста