"Св.Иоанн Кронштадтский. Начало и конец нашего земного мира " - читать интересную книгу автора

П.М.Б. изд. 1882 г.


ВВЕДЕНИЕ.
I.

Видимый мир, начало его. - Вселенная в обширном смысле слова - цвет
физический и свет духовный. - Три царства. -Великая книга природы. - Светлые
надежды жизни в Боге.
Безначальный Бог, во Святой Троице единый, всемогущий, всеблаженный,
вседовольный, всесовершен-ный не имел надобности в тварях.
Бесконечная благость Его возжелала иметь участников в Своем вечном
блаженстве.
Царство славы, или Царство небесное, уготовано для любящих Бога,
бессмертных сил небесных, устоявших в добродетели пред соблазном.
Одному из светлейших и могущественнейших духов представилось заманчивым
выйти из повиновения Создателю и основать свое собственное царство,
противоположное Божиему, дабы властью своей уподобиться Всевышнему Богу
Небесному.
Последствия сего известны.
Денница сделался диаволом, врагом Божиим и врагом всех любящих Бога
тварей.
Соблазн неповиновения заразил многих духов, так что новое царство зла
наполнилось последователями начальника тьма.
Устоявшие во время гибельного искушения, в награду за это укрепились
помощью Божией и соделались вечными сынами правды.
Царство славы, или Царство небесное по воле Творца, не должно
оставаться ненаполненным.
В восполнение как бы явились новые существа, хотя не в светоносной, но
в вещественной оболочке, то есть воплоти.
И они, в лице Адама и Евы, явились из рук Творца прекрасными, как венец
Премудрости Создателя.


9

И новосозидафмая тварь, по определению Премудрости Божией, явилась из
ничтожества, и вселенная, для меёустрояемая, возникла по гласу Божию из води
океанов пылинок, созданных в начале /хотя в истории творения , записанной
Моисеем, о начальных пылинках вселенной не упоминается, тем не менее,
выражение книги Притчей /гл. VIII, 20/ о начальных пылинках, очевидно, имеет
характер вполне подходящий в смысле научном, приближающий к понятию более
современному о начальных атомах/.
Величие Творца сказалось в этих начальных атомах, ибо они, несмотря на
свое ничтожество, бесформенность, невидимость и неустроенность, послужили
материалом для устройства не только царства природы, но и человека,
предназначенного царствовать в природе и совершенствоваться до единства с
Богом.
От нас сокрыто, долго ли первоначальные воды атомов представляли нечто
иное, как хаос, подобный волнам бездны, ибо Божественное Откровение в