"Св.Иоанн Кронштадтский. Начало и конец нашего земного мира " - читать интересную книгу автора

таинствами веры, дабы возрастать в добродетели во славу Божию.
Физические явления света относятся к духовным, как фотографический
снимок к тому, что он изображает.
Всякий видимый предмет имеет внешнюю окраску от своей внутренней
способности отражать те или другие лучи из числа семи основных радужных
цветов.
Так и дух наш сам по себе мрак и если не таков в действительности, то
только потому, что одарен от Бога способностью воспринимать благодатный свет
и теплоту от своего Создателя и Промыслителя. Для души человека Он есть
духовное Солнце, или Солнце Правды. Без Него в душе мрак, уныние, отчаяние,
злоба.
Как ни одна точка земной поверхности и находящихся на ней предметов не
лишена возможности находиться под благотворным действием солнечных лучей,
так и ни одна из разумных тварей не лишена возможности, если пожелает,
пользоваться благодатным действием лучей истинного Солнца Мира, Творца и
Промыслителя всей твари.
Первый человек уклонился от Солнца Правды и впал в сферу нравственной
тьмы, но не совершенного мрака. С тех пор, до явления Христа Светодавца,
немногие обращались к сему Свету. Человек привык к состоянию нравственной
тьмы, как более удобному для делания зла, до того, что полюбил свои цепи и
оковы. Избравшие свет стенали, видя порабощение нравственной тьмой природы
богоподобных тварей.
Эти избранники жаждали дожить до обещанной че-


15

ловечеству поры, когда Благодатный Свет сделается достоянием
человечества, если не всего, то по крайней мере той его части, которая не
совсем утратила восприимчивость к духовному Свету Истины.
Как счастливы наши века, в сравнении с веками до пришествия обещанного
Света Христа.
Мы в стране, обращенной к Свету Истины, имеем возможность воспринимать
Благодатный Свет и возвратить своей мрачной, страстной природе ее
первобытную светлость чрез Благодать Христову.
Конечно, без борьбы с тьмою нельзя воспринять Свет Благодати.
Где же поле этой борьбы, чтобы знать, куда стремиться на брань?
Бранное поле внутри нас, потому что мрак мы видим не вне, а внутри
себя.
Мы его сознаем в чувствах, мыслях, намерениях, ощущениях. Мрак является
в словах и деяниях, представляющих наше действительное состояние, чуждое той
окраске, какую сообщает мыслям, словам и деяниям внутренний, благодатный
свет Солнца Правды.
Бывает и так, что слова и деяния имеют как бы приятную для вида
окраску, приятную для тех, кто не знает Истинного Света, не умеет отличить
лжи от истины. Такая окраска временно может вводить в заблуждение. Линючую
краску обнаружит чистка. Прекрасные узоры явятся далеко не в том виде. Так и
из лицемера вдруг среди испытания вырастает человек-зверь. Тому, кто ищет
истины, надобно уметь отличить истинное от ложного: Пророка от лжепророка.
Фальшивая окраска или лицемерие старается подражать истине, насколько