"Николай Огнев. Дневник Кости Рябцева (Повесть) " - читать интересную книгу автора

только те черты, которые делают его "типичным подростком по Стэнли Холлу".
Как ни солиден авторитет этого ученого американского педагога, как ни
велик его опыт, однако никогда мистеру Гренвилю Стэнли Холлу не
приходилось иметь дело с такими, как Костя Рябцев!.. С теми пролетарскими
ребятами, которые только после Октябрьского переворота получили доступ к
настоящему образованию и, конечно, вступив в классы еще недавно
недосягаемой для них средней школы, полным голосом и решительным тоном
заявили о своих новых правах, данных им революцией.
И вся книга Огнева как бы полемизирует с этой чрезмерно ученой и в то
же время оторванной от жизни характеристикой, выданной герою педагогами,
оказавшимися не способными увидеть в своем питомце приметы необыкновенного
времени.
Да, Костя Рябцев не из легких учеников. От него только и жди
неприятностей... И он действительно порой бывает груб и учится не всегда
хорошо. Но при всех этих недостатках Костя - подлинный сын революционного
времени. Он знает, "за что боролись" старшие. Он понимает, какие блага
завоеваны народом, и ясно видит свою цель в жизни: "Прожить с пользой для
себя и других и потом бороться за всеобщий коммунизм". Так говорит об этом
сам Костя. И не ради красивого словца, а для того, чтобы еще больше
утвердиться в принципах, которые он считает священными, любит Костя Рябцев
подчеркивать это главное направление в своей жизни.
"Никто никогда не посмеет сказать, что у нас с Сильвой есть
что-нибудь, кроме чисто товарищеских отношений, - заявляет он со
свойственной ему прямолинейностью. - И потом - мы с Сильвой настолько
преданны мировой революции, что личные отношения отходят на второй, на
третий и даже на десятый план".
В этих порой наивно звучащих и не всегда к месту произносимых тирадах
слышится тем не менее чистый, искренний и твердый голос молодого
советского человека, проникнутого жаждой служения делу революции.
Как и многим представителям октябрьской поросли нашего народа, Косте
свойствен мальчишеский максимализм в побуждениях, словах и поступках.
Танцы он презирает, вместе со своим приятелем, видя в этом занятии
"идеологическую невыдержанность... ничего научного и разумного...". Не
скрывает своего резко отрицательного отношения к школьнице, которая
является дочкой служителя религиозного культа. Сожалеет, что обидевшая его
девчонка, как раз наоборот, близка ему по классовой принадлежности, "Я
спросил у девчат ее социальное происхождение и узнал, что она дочь
наборщика. Жалко, что она не буржуйка, а то бы я ей показал".
Отношение к так называемому культурному наследию у Кости Рябцева еще
очень примитивное. Он любит пересказывать в своем дневнике содержание
прочитанных им классических книг или увиденных спектаклей. При этом Костя
не очень церемонится с персонажами и героями, заботясь прежде всего о
точном изложении сюжета и обращаясь с Гамлетом, Онегиным, Карменситой
примерно так же, как со своими приятелями - Сережкой Блиновым или
Сильфидой Дубининой:
"От этого дивчина, эта самая Офелия, спячивает с ума уже
по-настоящему, а сын Лаерт приезжает из Франции и хочет прикокошить
Гамлета за то, что он его папеньку угробил..."
Однако Костя отмечает: "...несмотря, что буржуазного происхождения,
Гамлет был парень все-таки с мозгами".