"Павел Орозий. История против язычников " - читать интересную книгу автора

европейской античности, начиная с эпохи эллинизма.

4. Этому умершему царю наследовала супруга Семирамида,239
представлявшая по духу мужа, (правившая) от имени сына;240 она народы,
которые уже по привычке жаждали крови, в течение сорока двух лет обращала на
истребления племен.

239 Личность Семирамиды столь же легендарна, как и фигура ее супруга
Нина. Семирамиду упоминали Ктесий Книдский и Диодор Сицилийский (Diod. Bibl.
П.4.1). Обычно считается, что в основе мифологических рассказов о Семирамиде
(см. Лукиан: Luc. De dea syr. XIV.39) лежит реальная история ассирийской
царицы Шамму-Рамат, супруги Шамши-Адада V, которая осуществляла регентство
при своем сыне Адад-Нирари III с 823 по 810 гг. дон. э.
240 Юстин сообщает, что Семирамида, боясь, что покоренные народы не
признают над собой власть женщины, выдала себя за своего сына Нина,
полагаясь на внешнее сходство с ним; когда же она совершила великие деяния,
она без страха открыла обман и обрела еще большую славу (Jus. Epit.
I.2.1-6).

5. Женщина, не удовлетворившаяся границами, которые она приняла от
своего мужа, единственного в то время воителя, раздвинувшимися в течение
пятидесяти лет, захватила Эфиопию, покоренную войной и орошенную кровью.
Также принесла она войну индийцам, куда кроме нее и Александра Великого
никто не проникал.241

241 Завоевания Семирамиды перечисляет Диодор (Diod. Bibl. П.13.1-14.4),
следуя за Ктесием. О походах Семирамиды в Эфиопию и Индию сообщает и Юстин;
Орозий, сравнивая в данном случае успехи Семирамиды с достижениями
Александра, также повторяет фразу Юстина (Jus. Epit. I.2.8-9). О походах
Александра Великого в Индию Орозий подробно пишет в третьей книге (Hist.
III.19.1-11).

6. В то время преследование и разорение народов, живущих в мире, было
более безжалостным и более ужасным, нежели теперь, ибо тогда ни по соседству
от них не пылали никакие военные пожарища, ни дома у них не было такого
множества честолюбивых умыслов.
7. Эта царица, испепеляемая страстью, жаждущая крови, когда среди
непрестанных убийств и разврата лишила жизни всех, кого она царственно
пригласила, кем она, подобно распутной женщине, обладала и кого она усладила
совокуплением, когда зачала, наконец, постыдным образом сына, преступно
подкинула его, а затем греховно вступила с ним в половую связь, придала она
тогда частному позору вид общего бесчестия.
8. Ведь повелела же она, чтобы не существовало между родителями и
сыновьями никакого уважения природы по вопросу поиска брака, чтобы, чего
кому хотелось, то и было ему дозволено.242

242 Согласно Диодору (Diod. Bibl. II.20.1-2), царица погибла при
загадочных обстоятельствах, после чего превратилась в голубку. Юстин (Jus.
Epit. I.2.10) говорит, что Семирамида была убита собственным сыном, с
которым она хотела вступить в связь. Юстин ничего не сообщает о жестокости и