"Павел Орозий. История против язычников " - читать интересную книгу автора

Ктесия Книдского (ок. 400 г. до н. э.). Относительно определения первого
исторического царствования в греко-римской литературе существовало по
крайней мере две традиции. Обе они были известны Орозию. Согласно первой,
идущей, как считается, от Кастора Родосского (автор Хроники, доведенной до
61 г. до н. э.) через Варрона (см.: Arnaud-Lindet M.-P. (Orose). Т. 1. Р.
197-198), первым историческим царем был Бел, отец Нина. Источником второй
традиции, согласно которой первым царем следует считать Нина, для Орозия
послужил Юстин (Jus. Epit. I.1-5; 1.8). При этом следует оговориться, что
Юстин считал Нина первым царем-завоевателем, в отличие от предшествующих
миролюбивых царей; Юстин к тому же называет неких египтянина Весозиса и
скифа Танаиса, правивших прежде Нина и искавших славы для своих народов
вдали от дома (Jus. Epit. I.1.6-7). Уже Августин смешивает обе традиции.
Сначала со ссылкой не только на Помпея Трога и Юстина, известных Орозию, но
и на других авторов он сообщает о Нине Ассирийском как о первом царе: "С
какой бы долей правдивости ни писали и Юстин, и Трог ... все же в кругу
прочих писателей также признано, что власть ассирийцев простерлась и вширь,
и вдаль при царе Нине" (Aug. De civ. Dei IV.6). Несколько позже, в XVI книге
трактата О граде Божьем, написанной после публикации Истории Орозия,
Августин называет первым царем Бела, отца Нина, говоря, что Бел правил
шестьдесят пять лет, а после него царствовал Нин в течение шестидесяти двух
лет (Aug. De civ. Dei XVI. 17). В VII книге Истории Орозий укажет на свое
знание подобной традиции, однако останется верным Юстину (Hist. VII.2.13).
Имя царя Нина запечатлено в названии ассирийского города Нинивеи, в
отношении которого Нин рассматривался в качестве героя-основателя.
237 Если точнее, то, согласно Хронике Евсевия / Иеронима, которой во
многом следует и с которой позже соглашается по данному вопросу сам Орозий
(Hist. II.3.1), Нин правил не пятьдесят, а пятьдесят два года. Орозий
датирует начало активной деятельности Нина 1300 годом от основания Рима. В
то же время Евсевий, начиная свою Хронику с рождения Авраама, упоминает, что
оно произошло на 43 год правления царя Нина. Таким образом, получается, что,
если Авраам, согласно опять-таки Евсевию, родился за 1264 года до основания
Рима, то Нин начал править не в 1300 году, как датирует Орозий, а в 1307
году до основания Города.

2. выступив с юга, от Красного моря, он покорил, опустошая, Понт
Эвксинский до крайнего севера и, победив варварскую Скифию, до того времени
невоинственную и незлобивую, заставил ее пробудить в себе дремавшую
свирепость, познать свои силы и питаться не молоком животных, а человеческой
кровью.
3. Наконец, он убил поверженного в битве бактрийского царя
Зороастра,238 того самого создателя магического искусства. После этого, во
время штурма осажденного им города, он, раненный стрелой, погиб.

238 Царь, которого, следуя Юстину (Jus. Epit. I.1.9), Орозий называет
Зороастром, фигурирует у Диодора под именем Оксиарта (Diod. Вibl. П.6.2).
М.-П. Арно-Линде считает, что намек Орозия на занятия Зороастра магией не
дает достаточных оснований для того, чтобы отождествить этого царя с
Заратуштрой, жившим позднее Нина по крайней мере на тринадцать столетий
(Arnaud-Lindet M.-P. (Orose). Т. 1. Р. 44). Вполне возможно, что у Орозия
произошло смешение юстиновского героя с Заратуштрой, ставшего известным