"А.И.Осипов. Антирелигиозная религия " - читать интересную книгу автора

оказывается, я хорош до тех пор, пока меня не тронули как следует. К
примеру, Петр, апостол, горячий человек, восклицал: "Господи, даже если
умереть мне придется с Тобою, я не отрекусь от Тебя". И вот, когда Христа
уже взяли под стражу, при первом вопросе подозрительной служанки: "И ты с
Ним был?" - Петр отрекается... Сняв розовые очки, мы невольно повторяем
слова апостола Павла: "Бедный я человек!.. Доброго, которого хочу, не делаю,
а злое, которого не хочу, делаю" (Послание к Римлянам, 7 глава, стихи 24,
15, 19), - и не могу справиться. Но это очень странно. Почему так остро
порой чувствуется некий диссонанс в нашей жизни? Где же произошла ошибка? #
#
Я думаю, ошибка в том, что человек забыл, что он - духовно-телесное
существо. И что эта духовная часть связует его с Богом. Человек забыл, что
он - смертное существо, но что по духу своему предназначен к вечному
существованию. Он забыл о первичности духовного начала. Если бы не телесная,
не материальная сторона обладала в человеке, то он бы, наверное, совершенно
иначе относился бы к окружающей природе (бережно, как к продолжению своего
тела), к другому человеку (не рассматривал бы его как врага). Не возникла бы
та ужасная вещь, которая называется потребительским отношением к миру и к
другому человеку. "Забывчивость" привела человека к потере гармонии между
миром и собой, между собой и другими, между душой и Богом. # #
#


Все религии одинаковы? # #
#


Чтобы почувствовать этот диссонанс, уразуметь свою духовную
составляющую, человеку необходимо очищение сознания. Чувства, эмоции, а тем
более страсти затрудняют познание. Их действие таково: перед человеком
пробегает целый калейдоскоп вспышек, воспоминаний. Чувственный туман
застилает сознание, рассеивает внимание, производит ту самую забывчивость...
Для его очищения в разных религиях предлагаются разные средства. Любопытно,
что внешне они кажутся похожими, почти совпадают. # #
Например, в самой популярной индуистской системе, веданте, для
достижения нирваны необходим аскетизм, освобождение от страстей,
привязанности к мирскому. Важным в духовной жизни считается молчание.
Существует такая практика: гуру говорит возросшему ученику: "Ты - брахман".
Ученик ничего не отвечает. И они расстаются. Ученик ходит в молчании в
течение нескольких лет, а потом возвращается к своему гуру и говорит: "Да, я
брахман". # #
У Варсонофия Великого (христианского подвижника VI-VII вв.) есть такие
слова: "Молчание лучше и удивительнее всех повествований. Его лобызали и ему
поклонялись отцы наши. И им прославились". # #
Вообще, отшельники всех времен и религий опытно приходили к тому, что
наиболее чистое и ясное познание наступает тогда, когда умолкают все
чувства. И сам "ratio"... # #
Если все религии, кажется, говорят об одном и том же, то к какой
примкнуть, какая из них - истинная? # #
#