"А.И.Осипов. В чем сущность христианства " - читать интересную книгу автора

говорил авва Агафон. А что же обетовано человеку? Святитель Иоанн Златоуст
говорит: "Бог обещает ввести нас не в рай, а в самое небо, и не Царство
райское возвещает, а Царство Небесное". Преподобный Макарий Египетский
пишет: "Венцы и диадемы, которые получат христиане, не суть создания". Не
что-то тварное получает обновленный человек, он получает Самого Бога!
Обожение - так именуется наш идеал. Оно есть теснейшее единение человека с
Богом, есть полнота раскрытия человеческой личности, есть то состояние
человека, когда он становится поистине сыном Божиим, Богом по благодати.
Какая колоссальная разница между христианством и другими религиями! Может
быть, самым важным, о чем говорит христианство и что отличает его от других
религий и без чего христианству невозможно быть, является его величайший
догмат, выраженный в главнейшем христианском празднике, Пасхе, - догмат
Воскресения. Христианство говорит не просто о том, что христианская душа
соединяется с Богом, что душа будет испытывать те или иные состояния. Нет,
оно утверждает, что человек - это душа и тело, это единое духовно-телесное
существо, и обожение присуще не только душе, но душе и телу. В обновленном
человеке все изменяется, не только душа, ум, чувства, но и само тело.
Христианство говорит о воскресении как факте, который последует вследствие
Воскресения Христова. Каждый Христов не может не воскреснуть! Вспомните,
насколько вызывающе прозвучала проповедь апостола Павла в ареопаге о
Воскресении. Мудрецы восприняли ее как сказку, фантазию. Но христианство
утверждает это в качестве одного из центральных своих догматов. Весть о
Воскресении пронизывает все христианское сознание на протяжении всех 2000
лет. Величайшие святые, достигшие озарения Божия и просвещения ума,
утверждали со всей силой и категоричностью эту истину. Она уникальна в
истории религиозного сознания человечества. Христианство есть религия,
которая не вне нас и которую мы можем созерцать как некий умозрительный
объект, рассматривая сходство и различия между ним и другими объектами.
Христианство по природе присуще человеку. Но христианином человек становится
только тогда, когда увидит, что не может избавиться от мучающих его
страстей, грехов. Помните, у Данте в "Аде": "Так завистью пылала кровь моя,
что, если было хорошо другому, ты видел бы, как зеленею я". Вот оно,
мученье. Любая страсть приносит человеку страдания. И лишь когда он
приступает к христианской жизни, тогда начинает видеть, что такое грех, что
такое страсть, какой это ужас, начинает видеть необходимость Бога Спасителя.
В человеческом сознании постоянно идет борьба между ветхим и новым
человеком. Какого Бога выберет человек: Бога Христа или бога антихриста?
Один Бог спасет и исцелит меня, даст возможность стать истинным сыном Божиим
в единении с Сыном Словом воплощенным. Другой лживо обещает мне все блага
земные на миг времени. Что изберешь, человек? Но в любом случае помни, что
не розовые очки и не "мудрость" страуса, зарывающего голову в песок при
неизбежной опасности, спасет тебя от мира страстей (т.е. страданий), живущих
в душе, но лишь мужественный и честный взгляд на самого себя, на свои так
называемые силы и осознание своей глубокой духовной нищеты откроет тебе
истинное спасение и истинного Спасителя - Христа, в котором заключено все
твое благо вечной жизни.

Алексей Ильич ОСИПОВ, профессор Московской Духовной академии

#