"А.А.Осипов. Откровенный разговор с верующими и неверующими" - читать интересную книгу автора

10 ноября 1959 года мне исполнилось сорок восемь лет, и еще с 1929
года, еще в последнем классе гимназии, начался мой путь служения религии, и
в частности православной церкви. И, конечно, такой крутой поворот дался
нелегко. Но потому и нашел в себе силы уйти, даже несмотря на свои сорок
восемь лет, потому что почувствовал, как угрожающе для всего моего бытия
ускоряется процесс окостенения души из-за связи с религией. А жить всегда
хотелось творчески?
Жить, а не существовать по принципу "день да ночь - и сутки прочь!",
или, как иначе говорят, "абы прожить".
Грустно, конечно, что это осознание вредности для человека религиозного
пути жизни пришло так поздно, когда позади уже лучшие годы молодости и
расцвета сил, когда сама жизнь идет уже к закату. Но лучше поздно, чем
никогда... Пусть хотя бы остаток жизни будет живым, творческим в меру
возможностей, не будет загублен и растрачен на служение несуществующим
"горним силам", богам и духам, выдуманным еще в эпоху раннего детства
человеческого рода.
Пусть мой сложный и трудный путь к свету и реальной правде жизни, мой
мучительный разрыв с миром иллюзий, самообмана и "потустороннего" послужат
целительным предостережением более молодым, стоящим на пороге жизни людям,
вокруг которых нередко копошатся со своей проповедью православные фанатики и
сектантствующие "божьи люди". Может быть, кого-нибудь из них и предостерегут
эти страницы от губительного размена гордого звания Человека на сомнительную
честь "раба господня", "спасенной души", "слуги смиренного" несуществующего
бога.
Другим побудительным поводом к написанию предлагаемой книжки было
недоумение многих хороших, но никогда как следует не задумывавшихся над
сутью и корнями своих взглядов людей: как это так, жил-жил человек, богу
служил, а потом вдруг откланялся и ушел...
Нет, не просто было дойти до решающего часа, когда наступил срок
"откланяться"... Долог был путь...

...И ЗАСТАВИТЬ ЗАДУМАТЬСЯ ДРУГИХ

Уходя из церкви, я отчетливо сознавал, что меня ожидает осуждение со
стороны многих фанатиков, что придется прочесть и выслушать немало злых и
полных ненависти слов. Предчувствовал, что некогда превозносившие меня люди
начнут возводить на меня всевозможные грязные обвинения.
Случайная встреча на улице показала мне, какая кампания очернения
ожидает каждого порывающего с религией. У Московского вокзала меня остановил
мой бывший студент, протоиерей одной из ленинградских церквей.
Поздоровались, и он сказал: "Все пописывают о нас всякие мерзавчики!
Впрочем, Дулуман среди них определенно умный..." Помните этот разговор,
отче? Вот и меня вы, говоривший некогда, что я был лучшим вашим профессором,
причисляете теперь, очевидно, к "мерзавчикам, хотя и умным!.." И это
понятно.
Это акт своеобразной самозащиты. Ведь если признать серьезными и
честными тех, кто раскрывает все невежество веры в бога и разоблачает
суеверия, лежащие в основе религиозных "таинств" и обрядов, то кем же
придется считать людей, которые проповедуют религиозные благоглупости?!
Сознательных или бессознательных лжецов?! Невежественных людей в тогах