"А.А.Осипов. Откровенный разговор с верующими и неверующими" - читать интересную книгу автора

философов?! Слепых вождей "словесного стада"? Действительно, надо же им
выходить из этого положения!
Только простите мне эти рассуждения, дорогой отче (дорогой! ибо я
всегда очень любил и люблю моих бывших студентов), но от исторического
развития человеческого общества никуда не уйдешь! Истории вспять к каменному
веку не повернуть! Все подобные попытки были и останутся поведением страуса,
прячущего в опасности голову в песок. Они не что иное, как самовнушение и
самообман, тщетная потуга уйти от неизбежного конца.
И что бы ни твердила церковь о словах, якобы сказанных некогда ее
"основателем" Христом: "Я созижду церковь мою, и врата ада не одолеют ее!" -
не "врата ада", благо его нет, а прогресс человечества и вырождение самого
христианства, превращение его в археологический парадокс властно говорят о
близком грядущем его конце...
Я с глубоким сожалением смотрю теперь на людей, мечущихся в бесполезных
поисках путей сохранения религии и церкви. Ведь среди них есть неглупые,
даже просто умные по-своему люди. Как же их не жалеть!..
И я пишу эти страницы с некоторой надеждой помочь не "заматеревшим в
косности своей", говоря языком самой церкви, пастырям церкви, среди которых
столько моих бывших учеников. Может быть, кто-нибудь из них и откликнется
еще не уснувшими под напевы церкви рассудком и совестью на мой призыв, ведь
среди них есть хорошие, хотя и глубоко ошибающиеся люди... Я не говорю о
тех, кто давно подменил веру цинизмом служения своей корысти. Этим "пастырям
божиим" фининспектор страшнее совести и всех мук ада, в который они давно не
веруют. Они - надежный оплот церкви христовой. Кошелек и сберкнижка
приковывают их к "престолу господню" крепче, чем железные цепи. Им говорить
что-либо поздно. А остальным говорить нужно. Здесь уместны евангельские
слова: "Имеющий уши слышать, да слышит!"

КАК Я СТАЛ ВЕРУЮЩИМ И ПАСТЫРЕМ ЦЕРКВИ.
НЕМНОГО О ДЕТСТВЕ И ЮНОСТИ

Как я стал верующим человеком и пастырем церкви? Как веровал, жил и
работал, будучи пастырем и богословом? И, наконец, как пришел к сознанию
необходимости уйти из церкви, порвать с ней?
Биографические данные лучше всего могут осветить жизненный путь
человека, становление и развитие его мировоззрения.
Я не из кастовой духовной семьи. И в этом мое счастье. Семейное
воспитание в обстановке духовной касты так калечит людей, что только редкие
из них оказываются способными избавиться от напускаемого подобным
воспитанием духовного тумана. Не знаю, сумел ли бы я совершить подвиг
преодоления кастовости.
Родился я в 1911 году в городе Таллине (тогда он назывался Ревелем) в
семье служащего местного отделения Госбанка. Мать была дочерью морского
офицера. Дед, из великоустюжских крестьян, после многолетней службы матросом
пробился в офицеры и много лет проработал в Ревельском порту. Поэтому и мое
раннее детство было связано с Балтикой. Позже отца переводили то в Сухуми,
то в Оренбург.
Во время гражданской войны почти все мои родственники погибли от
голода, тифа и других бед. В 1922 году жизнь привела остатки семьи на родину
отца, в Иванове. Здесь семья распалась, и мать со мной и бабушкой вернулась