"К.В.Островитянов, Д.Т.Шепилов. Политическая экономия " - читать интересную книгу автора

сделках в качестве представителей общин. То, что они обменивали, являлось
достоянием общины. Но по мере дальнейшего развития общественного разделения
труда и расширения обмена родовые вожди постепенно начинали относиться к
общинному достоянию, как к своей собственности.
Вначале главным предметом обмена был скот. Пастушеские общины имели
большие стада овец, коз, крупного рогатого скота. Старейшины и патриархи,
уже обладая большой властью в обществе, привыкали распоряжаться этими
стадами, как своими собственными. Их фактическое право распоряжаться стадами
признавалось и остальными членами общины. Таким образом, раньше всего
частной собственностью становился скот, затем постепенно все орудия
производства. Дольше всего сохранялась общая собственность на землю.
Появление частной собственности вело к разложению рода. Род распадался
на большие патриархальные семьи. Затем внутри большой патриархальной семьи
стали выделяться отдельные семейные ячейки, превратившие орудия
производства, утварь и скот в свою частную собственность. С ростом частной
собственности родовые связи ослабевали. Место родовой общины стала занимать
сельская община. Сельская,или соседская,община в отличие от рода состояла из
людей, не связанных обязательно родственными отношениями. Дом, домашнее
хозяйство, скот - всё это находилось в частной собственности отдельных
семей. Лес, луг, вода и прочие угодья, а в течение определённого периода и
пашня составляли общинную собственность. Первоначально пашня периодически
переделялась между общинниками, а позднее перешла в частную собственность.
Возникновение частной собственности и обмена явилось началом глубокого
переворота во всём строе первобытного общества. Развитие частной
собственности и имущественных различий привело к тому, что внутри общин у
различных групп общинников возникли разные интересы. В этих условиях лица,
занимавшие в общине должности старейшин, военных руководителей, жрецов,
использовали своё положение в целях обогащения. Они завладевали значительной
долей общинной собственности. Носители этих общественных должностей всё
более отделялись от массы общинников, образуя родовую знать и всё чаще
передавая свою власть по наследству. Знатные семьи становились вместе с тем
наиболее богатыми семьями. Масса общинников постепенно попадала в ту или
иную экономическую зависимость от богатой и знатой верхушки.


21

С ростом производительных сил труд человека, применённый в скотоводстве
и земледелии, стал давать больше средств существования, чем было необходимо
для поддержания жизни человека. Появилась возможность присвоения
прибавочного труда и прибавочного продукта, то есть излишка труда и продукта
сверх того, что требуется для прокормления самого работника. В этих условиях
оказалось выгодным не убивать взятых в плен людей, как это делалось раньше,
а заставлять их работать, превращая в рабов. Рабов захватывали более знатные
и богатые семьи. В свою очередь рабский труд вёл к дальнейшему росту
неравенства, так как хозяйства, использовавшие рабов, быстро богатели. В
условиях роста имущественного неравенства богачи стали превращать в рабов не
только пленных, но и своих обедневших и задолжавших соплеменников. Так
возникло первое классовое деление общества - деление на рабовладельцев и
рабов. Появилась эксплуатация человека человеком, то есть безвозмездное