"Джойс Кэрол Оутс. Сад радостей земных " - читать интересную книгу автора

извращенности и страхом перед жизнью.
Разочарованная этими неудачами критика порой вообще не упоминала
Апдайка и Оутс, размышляя о состоянии и перспективах современного
американского романа. В центре внимания оказывались другие имена - Уильям
Стайрон, Джон Гарднер, Джозеф Хеллер...
Это пренебрежение отдавало предвзятостью, хотя как будто для него и
было достаточно причин. Предвзятость стала очевидной после того, как в 1981
году появился третий том цикла о Кролике, а Оутс почти одновременно
выпустила роман "Ангел света", насыщенный острыми социальными коллизиями и
опровергший слишком поспешные выводы о ее литературном банкротстве. Впрочем,
и в кризисные для обоих писателей годы чувствовалось в их творчестве
стремление осмыслить проблематику злободневную и значительную, пусть эти
попытки не увенчивались успехом.
Направленность интересов двух писателей не совпадала. Апдайк все
явственнее тяготел к саркастическому изображению обмещанившейся
"одноэтажной" Америки, с ее чистенькими, благоустроенными городками и
пригородами, населенными людьми, внешне преуспевающими, а по сути глубоко
несчастными и тщетно пытающимися любым способом избавиться от всеобщей
стандартизации, которой сами они бездумно подчинялись годами. Знакомый нашим
читателям роман "Давай поженимся" (1975) был для Апдайка лишь одним из
этюдов к этой современной истории нравов и понятий "потребительского
общества", в котором глохнут лучшие человеческие устремления, а жизнь
подменена бытом - сытым, скучным и пошлым.
В трилогии, посвященной Кролику, позиция человека, обменявшего свое
право свободного индивидуального развития на ничтожное бытие
благоденствующего обывателя и конформиста, была исследована многогранно и
глубоко. Оказалось, что здесь есть и материал для сатиры, и драматическое
содержание, которое таит в себе подобное самоуничтожение личности, обманутой
фетишами сиюминутного житейского успеха. Вот эта социальная зоркость
особенно ощутима в романе "Кролик разбогател".
А будущее Оутс вплоть до самого последнего времени казалось и вовсе
безотрадным. Роман "Сделай со мной, что захочешь" (1972) - типичная для США
история духовных катастроф, к которым приводит индивидуализм, был
произведением и актуальным, и значительным. Но уже и в нем ощущались
кризисные черты творчества Оутс. В дальнейшем она вновь и вновь описывала
частные, как правило, глубоко интимные драмы личности, обычно и существующей
как бы вне времени и пространства, погруженной в самосозерцание. Не так уж
сложно понять, отчего в романах Оутс возобладал именно этот ракурс
изображения. Поверхностный мистицизм, культ всего необычного и странного -
ради самой необычности, нестандартности, словно она освобождает от давления
бесцветной американской повседневности, - это интеллектуальное поветрие
минувшего десятилетия при всей своей легковесности оказалось для Оутс
необычайно притягательным.
Впрочем, отголоски идей и побуждений, характерных для 60-х годов, можно
было различить и в неудавшихся книгах Оутс. Исподволь происходила
становление нового художественного качества, которое дало себя почувствовать
в "Ангеле света". Здесь рассказана история драматическая, а в то же время
достаточно заурядная для американской действительности: несчастный случай на
поверку оказывается убийством по политическим мотивам, и дети погибшего -
почти подростки - решают отомстить за смерть отца, хотя к заговору против