"Н.З.Парамонов. Критика догматизма, скептицизма и релятивизма (Учебное пособие) " - читать интересную книгу автора

многообразные формы и методы революционной борьбы зависят не от произвола
тех или иных лиц или социальных групп, а от конкретно-исторической
обстановки, от характера и степени сопротивления эксплуататорских классов
революционным массам во главе с пролетариатом.
По существу вышеупомянутая оппортунистическая концепция направлена на
упрочение устоев современного капитализма. Она отражает интересы
эксплуататоров. Этим же интересам служит многоликий ревизионизм, который
вырастает на почве националистических влияний, на почве пережитков старого
строя в общественном сознании и в тесной связи с всеохватывающей
ретроградной деятельностью господствующих эксплуататорских классов, в связи
с классовой борьбой не только в национальных рамках, но и в международном
масштабе.
Отход от пролетарского интернационализма и резкий крен в сторону
буржуазного национализма представляет собой общую черту, характерную и для
современного ревизионизма, и для правого оппортунизма.
Оппортунизм вообще - это выражение недостатка мужества, говорит
Генеральный секретарь Коммунистической партии США Гесс Холл, это форма
заискивания и подхалимства перед врагом, способ, с помощью которого
прикрывают свою измену марксизму-ленинизму и добиваются благосклонности со
стороны тех, кто олицетворяет господство капитала.
В Тезисах ЦК КПСС "К 100-летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина"
дана следующая характеристика ленинской оценки ревизионизма: "Ревизионизм,
учил Ленин, всегда означает политическую капитуляцию перед трудностями,
перед классовым противником, отступление с пролетарских позиций, подмену
марксизма буржуазными и мелкобуржуазными концепциями. Ревизионизм в теории
прокладывает путь оппортунистической практике, стремясь включить рабочее
движение в капиталистическую политическую систему" [1].
1 "К 100-летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина". Тезисы ЦК
КПСС, Политиздат, 1970, стр. 53.

30

Современные правые оппортунисты, ревизионисты всех мастей и рангов под
видом борьбы за "демократизацию" и "либерализацию" партийных,
государственных и других органов в странах, строящих социализм, проповедуют
"классовый мир", выступают против руководящей роли рабочего класса, яростно
нападают на Советский Союз и тем самым смыкаются с самой махровой реакцией.
В нынешних исторических условиях ревизионизм нередко переплетается с
догматизмом. И догматизм, и ревизионизм, несмотря на кажущуюся
противоположность, близки друг другу и даже родственны. Эта их кровная
близость обнаруживается в одностороннем, искаженном понимании объективной
действительности, в неправильной и, следовательно, не соответствующей данным
историческим обстоятельствам стратегии и тактики, в уродливом извращении
научной теории. Догматизм, ревизионизм, "левый" и правый оппортунизм питают
друг друга и опираются на одну и ту же метафизическую, антидиалектическую
методологию с элементами софистики и эклектики в теории, субъективизма,
анархизма и авантюризма в политике. И догматизм, и ревизионизм в конечном
счете смыкаются с буржуазной идеологией и капитулируют перед ней.
Уже Г. В. Плеханов в предисловии ко второму русскому изданию "Манифеста
Коммунистической партии" писал, что враждебная критика марксизма в некоторых