"Еремей Парнов. Атлантида в наших мечтах" - читать интересную книгу автора

году до нашей эры. Именно в эту эпоху внезапно исчезла удивительная
цивилизация критского царя Миноса. Долгое время причину гибели минойской
культуры видели в истребительных войнах, которые афиняне вели против
властителей морей - атлантов.
В те далекие времена действительно существовал обычай сравнивать с
землей покоренные города. Война вообще не обходится без убийств и
разрушений. Единственным исключением может служить здесь разве что только
Непал - родина Будды, где за два тысячелетия писаной истории в битвах
погибло менее двух тысяч человек. Едва ли такое могло повториться на
оживленном перекрестке торговых путей, видевшем расцвет и закат многих
культур. Но столь же трудно допустить и мысль о том, что афиняне могли
целиком истребить близкую по духу цивилизацию Тиры.
Так мы подходим к самому существу открытия, которое было сделано на
острове Санторин. После сенсационного анонса об открытии Атлантиды
бельгийский журнал уже в спокойных выражениях рассказал о работе,
проделанной экспедицией, которую возглавлял Андре Каспар, директор
Королевского института естественных наук.
Исследовав дно Эгейского моря и взяв многочисленные пробы осадков,
бельгийские геологи сумели установить, что в этом районе произошло
вулканическое извержение необыкновенной силы. Разрушительная волна высотой в
250 метров прошла по островам, смывая на своем пути города. Она обрушилась
на столицу царя Миноса, которая находилась в 125 километрах от Тиры на
острове Крит, и откатилась к африканским берегам.
Возникает вопрос: при чем тут Атлантида? Не будем спешить с ответом.
Отметим лишь, справедливости ради, что профессор Каспар отнюдь не являлся
пионером в исследовании "тирской" Атлантиды, как о том поторопились сообщить
в "Пуркуа па?". Еще в 1909 году "Тайме" опубликовала анонимную заметку,
озаглавленную "Погибший материк", в которой платоновская Атлантида
отождествлялась с крито-микенской культурой. Это было вполне в духе времени,
ибо сэр Артур Эванс как раз явил изумленному миру сенсационные плоды своих
критских раскопок. Несколько лет спустя автор заметки в "Таймсе" развил свою
гипотезу в статье, которая была напечатана в серьезном археологическом
вестнике. На сей раз он счел возможным поставить под ней свое имя: профессор
Дж. Фрост. Он полагал, что крушение минойской цивилизации могло послужить
реальной основой Платоновой легенды. Некто Бейли, автор обширного труда
"Морские владыки Крита", пошел еще дальше, считая, что описанная в
"Диалогах" столица Посейдония на самом деле является не чем иным, как
кносским дворцом и кносской гаванью.
То обстоятельство, что Платон указывал совсем иной адрес, его не
смущало. Разница в датах гибели - почти в восемь тысяч лет - тоже. Страсти
понемногу остыли, и смелая идея стала забываться. Атлантиду продолжали
искать повсюду, даже на Шпицбергене.
Однако в 1960 году греческий сейсмолог Ангелос Галанопулос вновь оживил
гипотезу о крито-микенском местоположении. Он же высказал мысль о том, что
силой, которая смела кносский дворец, могла быть исполинская волна,
порожденная извержением вулкана Санторин. Это было сказано за восемь лет до
начала работ бельгийской экспедиции. В конце 1966 года греческий
исследователь представил первые доказательства своей правоты. Он обнаружил
большой ров, который правильным кольцом окружал некогда процветающий город,
и явные следы вулканической катастрофы. В дальнейшем же профессор Афинского