"Еремей Парнов "Два лика Януса" (НФ-26)" - читать интересную книгу автора

протаскивается порочная идейка о некой "запрограммированности" земной
цивилизации высокоразвитыми пришельцами из космоса. Этапы такого
программирования якобы осуществлялись во время их прилетов, имевших место
в далеком прошлом. С этой точки зрения слова Христа о "втором пришествии"
не что иное, как сообщение о возможности очередного визита в будущем.
Это прекрасно дополняет обскурантистские книги и кинофильмы
пресловутого Дэникена, который предлагает любопытное объяснение
вмешательства "богов-астронавтов" в земную жизнь. Высокоразвитые
пришельцы, оказывается, не просто посещали грешную Землю, но раз и
навсегда изменили весь генетический кодтнаших предков и запрограммировали,
таким образом, основные направления их развития.
"Выходит, нет общественного прогресса,- отмечает болгарский
исследователь Веселии Вапорджиев,- нет закономерностей развития: все
зависит от воли "реально существующих богов". А те, видите ли, совершенно
волюнтаристски меняют ход истории, программируют человека, закладывая в
него хорошие или дурные качества. Все же прочее-все эти производительные
силы, производственные отношения, развитие науки и культуры - от лукавого".
Короче говоря, в 70-е годы XX века на Западе сформировалась концепция
новой, космической религии. Вместо отживающих форм примитивного
общественного сознания она провозглашает веру в богов-астронавтов,
ницшеанских суперменов с лучевыми пистолетами, которые предопределили все
развитие человечества, все его прошлое и все будущее. Фантасты, как и
положено, первыми уловили эту весьма опасную тенденцию. В романе Артура
Кларка "Свидание с Рамой" ясно показано, какой колос взрастили в будущем
(воображаемом) эти брошенные с дальним прицелом зерна: "Борис ревностно
веровал в догмы пятой христианской, иначе, "космической" церкви. Нортон,
правда, не сумел установить для себя, что случилось с предыдущими
четырьмя. В равной мере пребывал он в неведении и по части требуемых
религией ритуалов и церемоний. Но главный догмат "пятой космической" был
известен достаточно широко: ее приверженцы утверждали, что Иисус Христос
снизошел на Землю из космоса, и на этой зыбкой почве возвели целое
теологическое здание". Почва и вправду более чем зыбкая...
Концепцию о том, будто пришельцы принесли на Землю саму идею религии,
нетрудно опровергнуть. Археология дает нам ясное представление о том, как
и на какой ступени осуществляется переход от первобытной магии к
шаманству, а затем - к развитым формам религии. Самое любопытное здесь то,
что даже эта совершенно несостоятельная концепция не является
оригинальной, а приближается к гипотезам древнегреческого философа
Эвхемера, который рассматривал богов как существовавших некогда людей, чье
обожествление началось еще при современниках, а затем было завершено
потомками по воспоминаниям и преданиям.
"Но если до сих пор мы сталкивались всего лишь с несостоятельной
научной гипотезой,- продолжает В. Вапорджиев,- то самое забавное впереди.
Дэникен считает, что действительно "боги-астронавты", подобно богу Саваофу
из Библии, успели сотворить женщину (Еву) из костного мозга мужского ребра
Адама.
Аргументы? Извольте: современные достижения биологии, медицины,
генетики... Но и тут автор не одинок в трактовке необъятной темы. Почти во
всех западноевропейских странах появились продолжатели "дэникенизма".
Например, англичанин Эндрю Томас в книге "По следам самых древних