"Гарет Паттерсон. Последние из свободных (из жизни животных) [H]" - читать интересную книгу автора

востоку, и там передали старцу с пышными седыми волосами, потому что
он один мог обеспечить им будущее не за прутьями клеток, а на воле.
Этого старца звали Джордж Адамсон.
Крошечным львятам суждено было стать Последними свободными -
последними из длинной череды львов, прошедших через его заботливые
руки. А Первой из свободных была львица по имени Эльза, которую Джордж
и его жена Джой возвратили на свободу в 1956 году. С Эльзы началась
эра Рожденных свободными - из историй о животных, чья жизнь в дикой
природе была связана не только с жизнью им подобных, но и с жизнью
людей. Повесть "Рожденная свободной" снискала, возможно, самый большой
успех и любовь читателей. Ставшая бестселлером трилогия Джой Адамсон,
которую составили повести "Рожденная свободной", "Живущие свободными"
и "Вечно свободные", тронула сердца миллионов людей и вызвала к жизни
внимание и сострадание к дикой природе Африки.
Сам же Джордж, не искавший громкой славы, неустанно заботился о
львах, которым затем возвращал свободу, - за почти тридцатилетний
период таковых оказалось двадцать пять. Сегодня потомки этих
освобожденных львов странствуют по заповедным землям Кора и Мену - об
этих львах, как, например, о Грови, он рассказывал мне с гордостью.
Целью жизни старца была свобода львов. Ему частенько доставалось от
иных "природозащитников", объявлявших его работу ненаучной и лишенной
ценности для дела сохранения живой природы. Этим горе-критикам, не
обладавшим ни мудростью Джорджа, ни его видением мира, не дано было
докопаться до сути его дела. Его работа, не претендовавшая называться
научным исследованием, была преисполнена другим колоссальным смыслом -
нравственным.
Джордж осуществлял исконное право львов быть свободными. Свобода -
будь то отмена рабства в прошлом или борьба за права человека в наши
дни - входит в плоть и кровь бытия человека. Задолго до того, как
активизировалось движение за права животных, Джордж верил, что свобода
изначально присуща всему живому, и верил в свое родство со всем живым.
Однажды он написал:
"Если лев свободен только есть, спать и совокупляться, то это не
лев. Он должен быть свободным - охотиться и выбирать себе добычу,
искать и находить себе пару, обосновываться на своей территории и
защищать ее, наконец, умирать, где рожден - посреди дикой природы. Он
должен иметь все те права, что и мы".
Еще с детских лет, которые протекли в Нигерии и Малави, я
зачитывался книгами и статьями Джорджа и Джой, в которых они
рассказывали про свою работу, и впечатление от них было настолько
сильным, что они оказали решающее влияние на мою судьбу. Уж так
получилось, что я впервые встретился с Джорджем за несколько недель до
того, как ему передали львят. Я посетил заповедник Кора в поисках
материала для своей второй книги "Там, где бродили львы", повествующей
о прошлом величии и-теперешнем плачевном положении этих животных;
вообще все, что связано со львами, было в центре моего внимания.
Через два месяца после нашей первой встречи я возвратился в Кора
помогать Джорджу в его работе. Естественно, как только я прибыл в его
лагерь "Кампи-иа-Симба", первое, что мне захотелось, - взглянуть на
троих малышей, чья судьба явилась воплощением сущности философии четы