"Валерий Паульман. Мир на перекрестке четырех дорог (Прогноз судьбы человечества) " - читать интересную книгу автора

правило, эти и подобные им утверждения носят чисто декларативный характер,
будто бы достаточно одной лишь убежденности автора в истинности концепции,
чтобы она тотчас же воплотилась в жизнь. Однако реальный исторический
процесс - это не сказка со счастливым или трагическим исходом. Исторический
процесс имеет свою объективную логику развития, которая не подвластна
измышлениям социологов, но в то же время во многом зависит от политики и
идеологии, от морали, а не только от экономики.
Сегодня, повторяю, в мире господствует глобальный капитализм, до сих
пор обладающий огромным потенциалом развития, движимый погоней за
максимальной прибылью и конкуренцией на рынках капитала и труда. Будет ли он
существовать вечно или на смену ему придет какое-то иное общество? И каким
оно будет, это новое общество? Какие объективные и субъективные процессы
могут привести к смене общественного устройства?
Как показывает исследование процессов, происходящих в современном
капитализме, подтверждается главный вывод марксизма о том, что ему на смену
неизбежно идет социализм. И в этом смысле марксизм как учение не устарел, он
по-прежнему является актуальным.
Я не ставил перед собой цель дать развернутое и детальное изложение
политической экономии современного капитализма и государственного
социализма. Для меня важно было уяснить их основные черты и противоречия с
тем, чтобы нащупать пути реального движения человеческого общества. В
поисках новых подходов к сущности проблемы перехода от капитализма к
социализму, с учетом горького опыта Советского Союза, пришлось обстоятельно
разбираться в содержании многих ключевых методологических проблем.
Используемые мною термины "государственный социализм" и "демократический
социализм" даны в совершенно новой, нетрадиционной трактовке.
Итак, я убежден, что спасение человеческой цивилизации - в торжестве
активного общечеловеческого революционного разума, который рано или поздно
найдет свое воплощение в демократическом социализме. Однако переход от
глобального капитализма к глобальному социализму - процесс чрезвычайно
сложный и непредсказуемый. Самый главный вопрос - это преодоление
сопротивления класса капиталистов. Он может быть решен только политически.
Никаких автоматических, эволюционных путей "врастания", "перерастания"
капитализма в социализм не существует. Революции не избежать. Из-за
непримиримой позиции класса капиталистов, которые никогда добровольно не
откажутся от богатства и власти, для перехода из одного состояния в новое
качественное состояние общества люди должны будут совершить политический
акт - социалистическую революцию. Буржуазия как класс руководствуется
простой логикой, суть которой замечательно изложена Л.Фейхтвангером в
"Испанской балладе": "Одни шьют наряды, другие их носят; одни куют мечи,
другие разят ими; одни строят замки, другие живут в них - так уж повелось,
так тому Господь в премудрости своей рассудил быть. Если же эти ничтожные
создания, pauvres pucelles, восстают против такого порядка, тогда господин
их должен, недолго думая, перебить им руки и ноги". Именно так и поступил
Л.Тьер - руководитель правительства "национальной измены", когда он в мае
1871 года, борясь против Парижской коммуны, расстрелял 30 тысяч человек и 50
тысяч арестовал. История знает пока только один, а именно насильственный
способ перехода от системы капиталистической частной собственности к системе
государственной общенародной собственности - через установление диктатуры
пролетариата с последующим ее перерастанием в диктатуру