"Н.И.Павленко. Петр Великий " - читать интересную книгу автора

Ключевые позиции в правительстве заняли торжествовавшие победу Милославские,
а Наталья Кирилловна практически не имела опоры ни при дворе, ни у вельмож.
И хотя вдовствующая царица вместе с сыном и дочерью продолжала жить в
Кремле, ей пришлось коротать время в четырех стенах покоев, по сути,  в
изоляции. В редких выездах и выходах она уже не занимала почетного места
царицы, ее голосу не внимали придворные и вельможи, чутко реагировавшие на
всякого рода перестановки среди власть предержащих.

Впрочем, малолетний царевич вряд ли заметил какие-либо изменения - его
жизнь текла по проторенному традициями руслу. Но этот же обычай
предусматривал два существенных новшества. Как только царевич достигал
7-8-летнего возраста, он переходил из женских рук в мужские. Это означало,
что к воспитательным заботам прибавились новые, образовательные. В конце
1679 г. к Петру были приставлены "дядька" - главное лицо среди
педагогического персонала - боярин Родион Матвеевич Стрешнев и стольник
Тимофей Борисович Юшков.

Достоверными сведениями о времени, когда Петра начали обучать грамоте,
историки не располагают. Одни считают возможным вести начало его обучения с
1675 г., другие - с 1677-го, третьи - с конца 1679 г. Неизвестна и фамилия
первого учителя Петра. Хрестоматийную известность в этом качестве приобрел
Никита Моисеевич Зотов, но документальные данные подтверждают, что он к этим
обязанностям мог приступить не ранее 1683 г.

В конце апреля 1682 г. в возрасте 20 лет умер, не оставив потомства,
болезненный Федор. Его преемником мог стать либо Иван, либо Петр. Формально
преимущественное право на престол принадлежало Ивану, как старшему из
наследников. Однако его кандидатуру сначала отклонили Освященный собор и
Боярская дума, а затем и случайное скопление людей, собравшихся перед
Передней палатой по случаю смерти царя Федора. Эту толпу М. М. Богословский,
а вслед за ним и Л. В. Черепнин считали Земским собором. М. М. Богословский
писал: "Созвание собора не представляло затруднений, потому что чины, в него
входившие, были здесь же, во дворце, и только что прощались с умершим
царем". [3]

Под "чинами", участвовавшими в так называемом Земском соборе,
подразумевались члены Освященного собора и Боярской думы, представители
земли, т. е. провинциальные дворяне и дети боярские, а также гости и
торговые люди гостиной и суконной сотен.

Слабость позиции тех, кто склонен усматривать Земский собор в толпе,
собравшейся перед царскими покоями, состоит прежде всего в том, что
отсутствует список состава этого учреждения; сторонники же этой версии
исходят из презумпции, что в пестрой толпе любопытных должны были находиться
представители как раз тех социальных групп, которые непременно должны были
входить в Земский собор. Но с таким же успехом можно аргументировать и
противоположное мнение: в толпе случайно не оказалось либо гостей, либо
провинциальных дворян. Есть еще доводы в пользу того, что 27 апреля 1682 г.
на площади действовал не Земский собор, а толпа людей: практика деятельности
земских соборов не знает случаев, когда бы они "заседали" на площади, а не в