"Павсаний. Описание Эллады " - читать интересную книгу автора

войне афинян с элевсинцами был их военачальником-полемархом. Так об этом
говорит предание; у флийцев же и у мирринусиев - у первых есть жертвенники
Аполлона Дионисодота (Дионисом данного) и Артемиды Селасфоры (Светоносной),
Диониса Антия (Весеннего цветения), нимф Исменид и Геи (Земли), которую они
называют Великой богиней; другой же храм (в Мирринах?) имеет жертвенники
Деметры Анесидоры (Посылающей дары), и Зевса Ктесия (Хранителя имущества), и
Тифроны Афины, и Коры Протогоны (Первородной), и так называемых Почтенных
богинь. 3. В Мирринунте есть деревянное изображение (Артемиды) Колениды.
Афмонейцы же почитают Амарисийскую Артемиду. Путем расспросов эксегетов
(толкователей) относительно этих богинь, я не нашел у них никакого ясного
ответа, моя же личная догадка такова. На Эвбее есть город Амаринф и тамошние
жители почитают (Артемиду) Амарисию. Праздник Амарисии и афиняне справляют с
не меньшей торжественностью, чем эвбейцы. Вот каким путем, думаю я, богиня
получила это имя у афмонейцев, а у мирринунтцев Коленида (Артемида) стала
называться от имени Колена. Я уже раньше писал, что многие из жителей в этих
демах утверждают, что и до времени владычества Кекропау них были цари. Так
вот, как говорят мирринунтцы, Колаином назывался человек, который, прежде
чем воцарился Кекроп, был у них правителем. Есть еще дем Ахарны; жители его
чтут из богов Аполлона Агиея (Охраняющего дороги) и Геракла. Есть жертвенник
и Афины Гигиеи (Дающей здоровье); они называют еще Афину Гиппией (Конной) и
Диониса Мельпоменом (Поющим), этого же бога они называют Киссом (Плющем),
говоря, что тут впервые появился плющ как растение.

XXXII

1. Горы у афинян следующие: Пентеликон, где находятся каменоломни,
Парнет - место охоты на диких свиней и медведей, и Гиметт, который
доставляет лучшее питание для пчел, кроме страны алазонов. У алазонов обычно
и пчелы, как и все остальные животные, свободно живут в лугах, не имея
крытых помещений, и их не держат в ульях: они складывают свой мед где
придется и их мед и воск так смешаны один с другим, что их никак нельзя
отделить. 2. У афинян и на горах есть статуи богов. На Пентеликоне - статуя
Афины, на Гиметте есть статуя Зевса Гиметтского; есть жертвенники и Зевсу
Омбрию (Посылающему дождь) и Аполлону Проопсию (Провидящему). А на Парнете
стоит медный Зевс Парнетский и жертвенник Зевсу Семалею (Подающему
знамения). На Парнете есть еще и другой жертвенник, приносят на нем жертвы
Зевсу, именуя его то Посылающим дождь, то Отвращающим беды. Есть еще
небольшая гора Анхесм и на ней статуя Зевса Анхесмия.
3. Прежде чем я обращусь к описаниям островов, я еще раз возвращусь к
тому, что есть в аттических демах. Есть дем Марафон, отстоящий на равное
расстояние как от города афинян, так и от города Кариста на Эвбее. В этом
месте Аттики высадились варвары, здесь они были побеждены в битве, здесь
они, когда старались уплыть в открытое море, потеряли несколько кораблей. На
равнине есть могила афинян, а на ней стелы, на которых написаны имена
погибших и название филы каждого из них; есть и другая могила для беотийских
платейцев и для рабов: тогда впервые сражались (вместе с эллинами) и рабы. И
отдельно есть здесь могила славного героя Мильтиада, сына Кимона; его
кончина последовала позднее, когда он потерпел неудачу у Пароса и поэтому
был привлечен афинянами к суду. Тут каждую ночь можно слышать ржание коней и
заметить сражающихся воинов. Не бывает, чтобы это прошло даром кому-либо,