"Паяси (Паясисуттанта) (буддизм)" - читать интересную книгу автора

- Уже первая твоя притча, почтенный Кашьяпа, меня восхитила и
порадовала, но я хотел еще послушать твоих цветистых ответов, потому и
решил противоречить почтенному Кашьяпе. Превосходно, Кашьяпа,
превосходно, Кашьяпа! Ты меня словно с головы на ноги поставил, словно
спрятанное показал, заблудившегося на дорогу вывел, в темноте масляный
светильник поставил: "Имеющий глаза да видит", - вот так же и ты,
почтенный Кашьяпа, многими способами разъяснил дхарму. Иду я теперь,
почтенный Кашьяпа, под защиту Блаженного Готамы, его дхармы и общины
монахов. Считайте меня, Кашьяпа, мирским последователем, с нынешнего
дня преданным всем существом, нашедшим в этом защиту. Я хочу,
уважаемый Кашьяпа, совершить большое жертвоприношение. Пусть научит
меня почтенный Кашьяпа, как поступить, чтобы были от него долгие
польза и радость.
- Если, князь, на жертвоприношении или коров закалывают, или
козлов и баранов закалывают, или птицу и свиней закалывают, или многих
существ умерщвляют; и если восприемники жертвы привержены ложным
воззрениям, ложным намерениям, ложной речи, ложным делам, ложному
образу жизни, ложному усилию, ложному памятованию, ложному
сосредоточению,- то такое жертвоприношение не принесет большого плода,
большого преимущества, большого блеска и большого великолепия.
Представь, князь, что пахарь пошел с плугом и семенами в лес. Там он
на плохой делянке с необработанной землей, неубранными пнями высадит
нецелые, подгнившие, траченые солнцем и ветром, просроченные, в
сырости хранившиеся семена, и дождь тоже не будет поливать их, как
должно, время от времени. Разве вырастут, разрастутся, разовьются эти
семена, разве будет от того пахарю обильный урожай?
- Вовсе нет, уважаемый Кашьяпа.
- Вот точно так же, князь, если на жертвоприношении или коров
закалывают, или козлов и баранов закалывают, или птицу и свиней
закалывают, или многие существа умерщвляют; и если восприемники жертвы
привержены ложным воззрениям, ложным намерениям, ложной речи, ложным
делам, ложному образу жизни, ложному усилию, ложному памятованию,
ложному сосредоточению, - то такое жертвоприношение не принесет
большого плода, большого преимущества, большого блеска и большого
великолепия. Но если, князь, на жертвоприношении ни коров не
закалывают, ни козлов и баранов не закалывают, ни птицы и свиней не
закалывают, ни существ не умерщвляют; и если восприемники привержены
истинным воззрениям, истинным намерениям, истинной речи, истинным
делам, истинному образу жизни, истинному усилию, истинному
памятованию, истинному сосредоточению, - то такое жертвоприношение
принесет большой плод, большое преимущество, большой блеск и большое
великолепие. Представь, князь, что пахарь пошел с плугом и семенами в
лес. Там он на хорошей делянке с обработанной землей, убранными пнями,
высадит целые, не подгнившие, не траченные солнцем или ветром, не
просроченные, в сухости хранившиеся семена, и дождь тоже будет
поливать их, как должно, время от времени. Не вырастут ли, не
разрастутся ли, не разовьются ли эти семена, не будет ли от того
пахарю обильный урожай?
- Да, уважаемый Кашьяпа.
- Вот точно так же, князь, если на жертвоприношении ни коров не