"Паяси (Паясисуттанта) (буддизм)" - читать интересную книгу автора

закалывают, ни козлов и баранов не закалывают, ни птицы и свиней не
закалывают, ни существ не умерщвляют; и если восприемники привержены
истинным воззрениям, истинным намерениям, истинной речи, истинным
делам, истинному образу жизни, истинному усилию, истинному
памятованию, истинномусосредоточению, - то такое жертвоприношение
принесет большой плод, большое преимущество, большой блеск и большое
великолепие.
И князь Паяси учредил раздачу даров шраманам и брахманам,
обездоленным нищим странникам и просителям. Еда на этой раздаче
подавалась такая - рис-сечка с прокисшей кашей; и давали старые, по
краям разлохматившиеся одежды. В этой раздаче даров занят был и
молодой брахман Уттара. Раздавая дары, он ворчал: "Я с князем Паяси
через этот дар в этой жизни встретился, не встретиться бы в той!"(9) И
князь Паяси услыхал, что молодой-де брахман Уттара, раздавая дары,
ворчит: "Я с князем Паяси через этот дар в этой жизни встретился, не
встретиться бы в той!" И вот князь Паяси послал за молодым брахманом
Ут-тарой и спросил его: "Верно ли, что ты, дорогой Уттара, ворчал,
раздавая дары: "Я с князем Паяси через этот дар в этой жизни
встретился, не встретиться бы в той!"
- Верно.
- А почему ты так ворчал? Разве не стремимся мы обрести заслуги,
не рассчитываем получить плоды даров?
- Еда на твоей раздаче, почтенный, такая подается - рис-сечка с
прокисшей кашей. Ты же побрезгуешь ногой ее тронуть, а не то что
съесть. И одежды дают старые, по краям разлохматившиеся; ты же ногой
побрезгуешь их тронуть, не то что надеть. Ты, почтенный, нам мил и
приятен, разве можем мы связывать приятное с неприятным?
- Так ты сам, милый Уттара, учреди раздачу даров, где подадут
такую еду, какую я ем, и такие одежды, в каких я сам хожу.
- Хорошо, - ответил молодой брахман Уттара князю Паяси, и он
учредил раздачу даров, где подавали такую еду, какую ел князь Паяси, и
такие одежды, в каких ходил князь Паяси.
И вот князь Паяси, свершив дары не основательные, свершив дары
чужими руками, свершив дары необдуманно, свершив дары бросовые, попал
после смерти, после распада тела в сообщество богов - Четырех Великих
царей(10), в пустой дворец богов ширишового дерева.
А молодой брахман Уттара, что был занят в раздаче его даров,
свершив дары основательные, свершив дары своими руками, свершив дары
обдуманно, свершив дары не бросовые, попал после смерти, после распада
тела в благой удел, на небеса, в сообщество богов Обители Тридцати
Трех.
А в то время достопочтенный Гавампати постоянно ходил днем
отдыхать в пустой дворец богов(11) ширишового дерева. И вот богородный
Паяси подошел к достопочтенному Гавампати; подойдя, он приветствовал
достопочтенного Гавампати и стал рядом с ним. И достопочтенный
Гавампати спросил богородного Паяси, стоявшего рядом с ним:
- Кто ты, собрат?
- Я, почтенный, князь Паяси.
- А ты разве не держался такого мнения: нет-де того света, нет
самородных существ, нет плодов и последствий добрых и дурных дел?