"Александр Печенкин "Искушение Христа в пустыне" [R]" - читать интересную книгу автора

образ внутренних наработок самого Христа. А Христос знал тексты из Святого
Писания. Эта внутренняя сущность Христа, как зеркальность, в видении, в
образе Пустынника-Мага является перед Христом. Это видение усматривает,
что внутри Иисуса Христа есть свет Сына Божиего, поэтому оно и говорит:
"Если ты есть Сын Божий, то сделай, сотвори из этого камня хлеб и насыть
себя! Зачем ты страдаешь в пустыне от голода? У Господа Бога никто не
страдает! Все в Его Царстве сыты и пребывают в радости!"
Глядя на всё это со стороны, мы видим, что первая встреча Христа с таким
человеком, с одной стороны - искушение, а с другой - проверка!
Мы определились, что искушение Христа пойдет по трем направлениям: 1) в
еде, 2) в гордыне, 3) в вере. Вот поэтому Иисус, рассказывая своим
ученикам и народу притчи, вспоминал, как Он проходил Свое искушение в
пустыне. Основные направления этого искушения Он и вставлял в притчи, как
бы указывая, что все люди будут проходить эти искушения как в этом мире,
так и в других мирах.
Представим себе, что мы с вами - земляне. Рассмотрим искушение едой. Это
искушение явное! Все его будут проходить, от малого и до великого. В чем
это искушение состоит?
Когда мы используем голод как определенный этап своего очищения,
уединяемся в пустыне или еще где-либо, на первом этапе без пищи мы думаем:
"Пока - ладно, терпимо". По истечении трех-четырех дней организм начинает
требовать пищи, а в уме отражается мысль желудка: "А не выпить ли
что-нибудь, а не закусить ли чем-нибудь?" А в ответ на это в нас рождается
такая мысль: "Я пришел в пустыню (или уединился) для того, чтобы
поговорить с Духом, чтобы узнать о своем назначении в земной жизни. Если я
буду пить и есть земное, тогда я не смогу увидеть и услышать Духа Пустыни.
Поэтому мне надо потерпеть..."
Но дальше энергия мысли о еде и питье разворачивается еще больше... Мысли
роятся вокруг образа пищи, представляя во снах нам райские сады, устраивая
разные трапезы, где мы желаем обильно покушать. Как правило, насытиться
видениями невозможно. И мы ищем новые пути в поиске пищи как в своих
видениях, так затем и наяву. То есть когда у нас нет еды, а мы очень хотим
есть, то наши энергии плоти заставляют нас думать о еде, привлекая энергию
со стороны. Поэтому мы начинаем предпринимать внешние действия в добывании
себе пищи, чтобы поддержать свою плоть в жизненном состоянии для появления
хорошего тонуса.
Земная плоть сотворена так, что, условно говоря, наполовину она зависит от
материальной пищи Земли, а наполовину - от энергий других Стихий, то есть
связана с духовно-религиозной пищей. С момента рождения на земле нас
приучают, чтобы наш организм поддерживался материальной пищей, а о
духовной пище мы забываем и не используем её для себя. Отчего энергия
материальной пищи овладевает всей нашей плотью, и наше физическое тело
начинает утверждаться в этой материальности. Духовное же тело как бы
спряталось внутри, затаилось, потому что на него не обращают внимания, то
есть не любят, ненавидят и даже "бьют". На образном языке вокруг духовного
тела появляется скорлупа нелюбия, греховности...
И вот представьте себе, что вы духовно проснулись. Благодаря разным
духовным наработкам вы начинаете из этой греховной скорлупы освобождать
духовное тело. Духовное тело начинает изнутри вытеснять наружу энергии
греховности, разрушительные вибрации, выводя их на поверхность астрального