"Д.Пеев. Третье тысячелетие" - читать интересную книгу автора

сей мир, дабы жить в нем? Это принудительный дар, полученный каждым из нас
от родителей, обычно не обремененных конкретными перспективами. Вот и
сегодня все 4 миллиарда жителей Земли отнюдь не добровольно избрали тот
образ жизни, который они вынуждены иметь, ту личность, которой их "одарили",
ту социальную среду, те конкретные возможности, что мы именуем талантом,
знанием, должностью, судьбой.
И вообще, будет ли этично согласно нормам общества третьего тысячелетия
предоставлять решение такого вопроса, как создание новой личности, всего
двум людям - родителям, сколь бы они ни были возвышенны в интеллектуальном и
моральном отношении? Без участия самого заинтересованного!
Но как может быть опрошен человек, который еще не родился, который не
существует?
Спустя тысячу лет для науки и техники вряд ли представит трудность
создать искусственную модель (электронно-кибернетическую, биологическую или
какую-либо еще более совершенную) будущей личности, модель, соответствующую
проектируемой генетической структуре, начиненную полнейшей, подробнейшей
информацией о том мире, где мы живем, и его возможностях. Проблемы
идентичности между моделью и проектируемым человеком - не более чем вопрос
технологии, и потому он разрешим. А как отнесутся люди к созданию опытного
образца человека, прототипа, чьим единственным предназначением будет ответ
на вопрос: может ли быть создан новый конкретный индивид? - после чего
опытный образец подлежит... уничтожению! Однако оставим эту проблему людям
будущего. Как можем оценить ее во всех тонкостях мы, которые даже еще не
сумели создать мыслящих и чувствующих роботов, мы, для кого само понятие
"машина" ассоциируется с представлениями грубого, мертвого металла и
элементарных электрических сетей?
Главный социально-этический феномен, укоренившийся в нас за десятки
миллионов лет (связь: родители - дети), распадется, потеряет смысл еще в
первые века следующего тысячелетия. Заботы о надзоре и воспитании новых
поколений возьмет на себя общество. Естественно, что столь ответственная
задача будет решаться специализированными органами, а не останется предметом
неквалифицированных, любительских забот родителей. Но эта древнейшая связь,
в основе которой лежит продолжение вида, поблекнет и как эмоциональная
категория. С усовершенствованием личности все больше станут исчезать эгоизм,
культ "моего", включая и "мой ребенок". А с другой стороны, "чужое" будет
все более становиться "своим". Человек третьего тысячелетия будет любить
всех детей как своих, подобно тому как всех своих собратьев по миру он будет
любить как самого себя. Сегодня это, возможно, звучит несколько странно,
невероятно., но это одна из самых маленьких странностей, самых маленьких
невероятностей в диковинном мире будущего.
Когда древнейшая проблема "отцов и детей" отомрет, на ее месте
возникнет много иных. К примеру, проблема множественности личности. Для нас
понятие "личность" есть синоним индивидуальности - она может быть серой,
убогой и все же уникальной, хотя бы по отпечаткам пальцев. А когда
генотехника начнет создавать людей согласно заданной программе, не останется
препятствий, чтобы реализовать личность в количествах больших, чем один
экземпляр. Каковы же будут взаимоотношения между этими своеобразными
"двойниками", каково будет их отношение к остальным, каким останется
индивидуальное самосознание? Будут ли они ощущать себя "серийной продукцией"
или их ансамбли породят некую новую, более высокую, коллективную