"Борис Перли. Грубая религиозная агитка" - читать интересную книгу автора

Но ведь само по себе пребывание перед мандиром так много дает!...
Только вот оценка эта приходит далеко не сразу.
Бог о своих проходах вдоль рядов говорит, что каждый миг рядом с ним
уже полезен для преобразования личности. И явно тысячи людей, чувствующих
себя на этом месте лучше, чем где бы то ни было на Земле, ногами
проголосовали за это. А ребенок, устами которого, как известно говорит Бог,
говорит: "Вот. Он себе ходит и ходит, а я потом рву...". Не раз я слышал,
особенно от родителей детей: "БАБА глянул на Васю, потому, значит,
температура и поднялась...". Но болезненные ощущения ассоциируют с
последствиями встречи с Богом весьма многие и взрослые. Произносится при
этом, что мол, получив много энергии, человек болеет, переваривая ее и
усваивая.
А офанатевшие поклонники Бабы живут при нем месяцами. Причем, если для
большинства людей, причастных к образу Бога, его слово - закон, то известны
люди, которым Баба сказал: "Уезжайте!" - а они, как ни в чем не бывало,
живут в Путтапарти и постоянно приходят на даршан. Строительный бум
позволяет купить квартиру в современном доме по цене, значительно уступающей
Москве, и можно с удобствами ежедневно видеть Бога.

К появлению Бога севадалы уже расстелили красные дорожки и скрепили их
змейками-липучками. Ты сидишь и ждешь в молчании. Оно прекращается нежной
медитативной музыкой, сопровождающей каждое появление Бабы. Баба проходит,
собирает письма, материализует вибхути (пепел символизирующий бренность
всего земного), иногда милостиво говорит пару слов devotee (преданным),
очень редко говорит кому-нибудь: "Go!" (пойдем) и доходит до мандира.
Счастливчик (если не произносится никаких ограничивающих слов) встает и
поднимает вверх нашейную ленту или галстук, означающие принадлежность к
определенной группе. Севадалы препровождают его и членов его группы,
увидевших сигнал (и не верящих своей удаче), в мандир, чтобы, когда Баба
дойдет сюда, всех впустить в небольшое помещение для интервью. В глубине его
есть комнатка еще меньше. Там Баба беседует уже совсем индивидуально. Ну
максимум с двумя осчастливленными.
Момент интервью для оставшихся на веранде - единственное время, когда
можно пересесть на более удобное место, откуда можно увидеть Бабу при
последующем (последующих) выходе. За чем, собственно, и съезжаются преданные
со всего мира. Люди, пришедшие сюда только чтобы увидеть Бога (я в это время
там видел и врача местной поликлиники и знакомого клерка строительной фирмы)
уходят, освобождая места, и их, наконец, можно занять. На протяжении
последующих 2-3 часов Баба выходит или нет (в обеденный даршан Он выходил
каждый день примерно, на час, чтобы поговорить со студентами), а вот потом
(в 9-30 утром и в 17-30 днем) все присутствующие полчаса поют молитвы -
баджаны. Такой себе индийский народный хор и ты его участник.
Уточнение "если не произносится никаких ограничивающих слов" не
случайно. Коли прозвучал вопрос: "Сколько вас в группе?" - приглашение
распространяется на всех. Иногда выбирается часть ее или даже один.
Например, избранный говорит: "У нас в группе еще двое... (Не забыл ли
Баба!?)" - "Да знаю я, знаю", - взмахивает крылом Баба. (Пластика в 75 лет
изумительна!) А те (один смог хотя бы встать), слышат, но ни шелохнуться, ни
рта открыть не могут.
На интервью Бог говорит то, что имеет сказать данному смертному.