"Персий. Сатиры " - читать интересную книгу автора

10 Чемерица считалась в древности хорошим средством от психических
заболеваний.
11 В этих стихах имеются в виду различные насмешливые мимические жесты.
12 Палилии - праздник в честь богини Палесы, покровительницы пастухов.
Во время этого праздника был обычай прыгать через зажженное сено.
13 Люций Квинтий Цинцинат - как передает Тит Ливий, жил в V в. н.э.,
занимаясь сельским трудом (III, 26). Он был избран в диктаторы, и посланные
от сената нашли его на поле за плугом.
14 Акций и Пакувий - драматурги III-II вв. до н. э. (см. выше). Персий
в этой сатире выступает как против сторонников модного в его время
риторического стиля, так и против архаистов, ориентирующихся на воскрешение
литературных традиций времен Акция и Пакувия.
15 Персий называет трагедию Пакувия "Антиопа" бородавчатой, т. е.
тяжеловесной и шероховатой по своему стилю.
16 Слова "чье сердце в слезах опиралось на горе" - образец архаизмов,
против употребления которых поэт так возражает. Может быть, эти слова взяты
Персием из трагедии "Антиопа" Пакувия, которого поэт для своего времени
считает совершенно устаревшим.
17 Педий - сенатор, которого жители Кирены обличили во взяточничестве,
вследствие чего он был удален из сената (Tацит, Анналы, XIV, 18).
18 Нищие иногда носили с собой изображение постигшей их катастрофы. В
данном случае имеется в виду мореплаватель, потерпевший кораблекрушение и
потерявший вследствие этого все свое добро.
19 Аттис - жрец богини Кибелы (см. выше произведение Катулла "Аттис").
Берекинтия - местность во Фригии, где особенно был в почете культ Кибелы.
20 В стихах от 92 до 95 и от 99 до 103 устами своего литературного
противника Персий дает отрывки из модных в его время безыдейных
произведений, манерных по своему стилю.
21 Мималлона - одно из названий жриц Вакха.
22 Бассарида, Менада - жрицы бога Вакха.
23 Собачье ворчанье обозначалось на латинском языке глаголом hirrire.
Под собачьей буквой у Персия разумеется латинское "r" как обозначение звука,
до некоторой степени воспроизводящего собачье ворчанье.
24 Луцилий, известный римский сатирик II в. до н. э. (см. выше),
бичевал в сатирах сенатскую аристократию своего времени, между прочим и
упоминаемых здесь Персией Публия Луция Сцеволу и Корнелия Лентула Лупа.
25 Персий разумеет Квинта Горация Флакка и подчеркивает направленность
его сатир "смеясь говорить правду" (ridendo dicere verum, "Сатиры", I, 1,
24).
26 Фракийский царь Мидас избран был судьей в музыкальном состязании
Аполлона с Паном. Мидас отдал предпочтение Пану, за что Аполлон наказал
Мидаса, у которого по приказанию разгневанного бога выросли ослиные уши.
Царь прикрывал уши головным убором. Один из слуг случайно узнал эту тайну и,
боясь ее разболтать, поведал тайну земле, выкопав ямку, а потом зарыв ее. Но
на этом месте вырос тростник, который, качаясь от ветра, повторял, что у
Мидаса ослиные уши. Приведя этот мифологический образ, Персий как бы хочет
сказать, что он в свои сатиры вкладывает задушевные мысли, которые потом
сделаются достоянием общества.
27 Кратин, Евполид и "славный старец", т. е. Аристофан, - виднейшие
представители древней аттической комедии V в. до н. э.