"Н.Е.Пестов. Основы православной веры " - читать интересную книгу автора

может стать всякий, так как всех зовет в него Господь. На Свой "брачный пир"
Он зовет не только "званных", но и с "распутий и дорог", а также "нищих,
увечных, хромых и слепых" (Лк. 14:21; Мф. 22:9-10). Кто узнал жизнь святых,
кто познакомился с их характером, силою духа, остротою разума, чистотой
сердца, красотою их добродетелей, тот знает, что святость души
человеческой - не мечта. Тот знает также - кем были для окружающих святые и
праведники и какой бесконечный поток добра, света, истины и счастья
изливался и изливается через них на страдающий, несчастный, жалкий и грешный
мир.
Но кто может стать святым?
Ими смогли стать простые галилейские рыбаки, ими становились разбойники
(например, разбойник на кресте и св. Моисей Мурин), блудницы (Мария
Египетская, св. Евдокия, св. Таисия и т. д.), ими становились императоры,
князья, купцы, воины, ремесленники и крестьяне. Почему и мы не можем
стараться идти за святыми? Нам открыт прямой путь в Царство Христа и
возвещена вся истина. Перед нами многовековой опыт Церкви Христовой.
Наконец, перед нами есть образцы и теперь живущих святых; их нам нужно
только поискать и познать по признакам, открытым в Св. Евангелии (любовь,
смирение, кротость и горячая вера).
Итак, нам необходимо понять назначение и цель жизни христианской и,
познав ее, в остаток дней своих все в жизни подчинить этой цели. Сокровище
так неизмеримо велико, так многоценно, так несравнимо ни с чем на земле, что
ничего не жаль ради его приобретения. На этом пути человек может найти в
Церкви Христовой и духовных руководителей, и многих друзей, которые могут
помочь своим опытом и знаниями. Они помогут сделать этот благой путь более
прямым и коротким, скорее приводящим к цели, к "почести высшего звания во
Христе Иисусе" - к восхищению достоинства "царственного священства". Часто,
однако, христианин при жизни в теле не будет еще вполне чувствовать и
переживать достижение той "почести". Как говорит об этом еп. Феофан
Затворник, хотя - "слава со спасением неразлучны, но здесь слава эта сокрыта
внутри, как сокровище в скудельных сосудах, а там она просияет и во вне".

Литература к главе 1-й.
1. Беседа преподобного Серафима с А.Н. Мотовиловым о цели христианской
жизни.
2. Епископ Феофан Затворник. Путь ко спасению.
3. Архимандрит Сергий (впоследствии патриарх). Учение о спасении.

1-е Приложение к главе 1-й.

ОШИБОЧНЫЕ МНЕНИЯ О ПУТЯХ СПАСЕНИЯ И ЦЕЛИ ЖИЗНИ.

У многих христиан имеются ошибочные мнения о путях спасения души и о
цели христианской жизни, на что обращал внимание и преподобный Серафим
Саровский. В беседе с Н. А. Мотовиловым он сказал последнему: "Многие
говорили вам: ходи в церковь, молись Богу, твори заповеди Божии, делай
добро, - вот тебе и цель жизни христианской". Но они это не так, как
следовало, вам растолковали". Затем преподобный изложил ему учение о
необходимости для каждого христианина "стяжания Духа Божия" - как цели
жизни, считая все добрые дела - милостыню, молитву, пост и т. д. лишь