"Н.Е.Пестов. Основы православной веры " - читать интересную книгу автора

"Богоявление". В человеческом мире явилось высшее существо - Сам Бог,
создавший мир. Но так как общение с Богом, Его постижение и восприятие
невозможно для ограниченного человеческого существа, то Бог принял на Себя
человеческий образ, чтобы сделать Себя доступным и понятным людям.
Так явился на земле Богочеловек - Иисус Христос Сын Божий, родившийся
от еврейской Девы Марии. Она Одна из всего человечества всех времен явилась
достойной для такого непостижимо-высокого предназначения, как быть матерью
по плоти для Богочеловека.
Наш разум слишком слаб, чтобы постичь все неизмеримое значение этого
события. Вместе с тем счастье каждого человека во вселенной зависит всецело
от того, насколько глубоко его сердце может постигнуть и усвоить себе его
значение. По промыслу Божию это событие описано с полной ясностью в книгах
Нового Завета, а его понимание передавалось в Предании и в писаниях Св.
Отцов. Эти книги говорят как о целях Богоявления, так и о его последствиях
для человечества. Постичь все последствия Богоявления и, тем более, написать
о них, конечно, невозможно. Можно говорить лишь о более важных из них, не
дерзая судить о том, какие из них всего важнее. Одной из основных целей
явилось освобождение человечества от уз первородного греха в тайне
искупления.
Как пишет схиархимандрит Софроний - "сила космического зла над
человеком настолько колоссально велика, и ни один из наследников Адама не
может преодолеть его без Христа и вне Христа. Он есть Иисус - Спаситель в
собственном и единственном смысле этого слова".
Про другую цель пришествия на землю Господа так говорит апостол Павел:
"Иисус Христос дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого
беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам"
(Тит. 2:14). О том же, более подробно, пишет прп. Макарий Великий:
"Господь наш Иисус Христос для того и пришел, чтобы изменить, преобразить и
обновить естество и нашу душу, вследствие преступления низложенную
страстьми, создать вновь, растворив ее Божественным Духом. Он пришел
верующих в Него соделать новым умом, новою душою, новыми очами, новым
слухом, новым языком духовным, одним словом - новыми людьми".

"Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом", - говорили святитель
Афанасий Великий и блж. Августин. О том же пишет и B. C. Соловьев:
"Богочеловек, т. е. соединение Божества с человеческой природой в одном
индивидуальном лице - есть начаток, необходимое основание и средоточие, -
конец же и завершение есть богочеловечество (точнее, человеческое обожение),
т. е. сочетание с Богом, - при посредстве Богочеловека, - всего
человеческого рода, а через него и всей твари".
Целью пришествия Господа была и организация нового, особого царства
среди людей, во главе которого встал Сам Богочеловек. Он открыл двери этого
царства для всех и всех зовет в него. А чтобы доказать, что никакой грех не
может помешать человеку войти в него, Он ввел туда первым покаявшегося
разбойника. Организация этого нового царства - Царства света духовного,
истины и любви не нарушила хода истории человечества, не сменила земных
царств. Оно вне их, но вместе с тем, объемлет всех их и в него могут входить
все взыскующие его из всех поколений: прошедших, настоящих и будущих.
Богочеловек указал и законы этого Царства, исполнение которых
обязательно для всех, кто хочет быть достойным его. Эти законы каждый может