"Н.Е.Пестов. Основы православной веры " - читать интересную книгу автора"Богоявление". В человеческом мире явилось высшее существо - Сам Бог,
создавший мир. Но так как общение с Богом, Его постижение и восприятие невозможно для ограниченного человеческого существа, то Бог принял на Себя человеческий образ, чтобы сделать Себя доступным и понятным людям. Так явился на земле Богочеловек - Иисус Христос Сын Божий, родившийся от еврейской Девы Марии. Она Одна из всего человечества всех времен явилась достойной для такого непостижимо-высокого предназначения, как быть матерью по плоти для Богочеловека. Наш разум слишком слаб, чтобы постичь все неизмеримое значение этого события. Вместе с тем счастье каждого человека во вселенной зависит всецело от того, насколько глубоко его сердце может постигнуть и усвоить себе его значение. По промыслу Божию это событие описано с полной ясностью в книгах Нового Завета, а его понимание передавалось в Предании и в писаниях Св. Отцов. Эти книги говорят как о целях Богоявления, так и о его последствиях для человечества. Постичь все последствия Богоявления и, тем более, написать о них, конечно, невозможно. Можно говорить лишь о более важных из них, не дерзая судить о том, какие из них всего важнее. Одной из основных целей явилось освобождение человечества от уз первородного греха в тайне искупления. Как пишет схиархимандрит Софроний - "сила космического зла над человеком настолько колоссально велика, и ни один из наследников Адама не может преодолеть его без Христа и вне Христа. Он есть Иисус - Спаситель в собственном и единственном смысле этого слова". Про другую цель пришествия на землю Господа так говорит апостол Павел: "Иисус Христос дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого (Тит. 2:14). О том же, более подробно, пишет прп. Макарий Великий: "Господь наш Иисус Христос для того и пришел, чтобы изменить, преобразить и обновить естество и нашу душу, вследствие преступления низложенную страстьми, создать вновь, растворив ее Божественным Духом. Он пришел верующих в Него соделать новым умом, новою душою, новыми очами, новым слухом, новым языком духовным, одним словом - новыми людьми". "Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом", - говорили святитель Афанасий Великий и блж. Августин. О том же пишет и B. C. Соловьев: "Богочеловек, т. е. соединение Божества с человеческой природой в одном индивидуальном лице - есть начаток, необходимое основание и средоточие, - конец же и завершение есть богочеловечество (точнее, человеческое обожение), т. е. сочетание с Богом, - при посредстве Богочеловека, - всего человеческого рода, а через него и всей твари". Целью пришествия Господа была и организация нового, особого царства среди людей, во главе которого встал Сам Богочеловек. Он открыл двери этого царства для всех и всех зовет в него. А чтобы доказать, что никакой грех не может помешать человеку войти в него, Он ввел туда первым покаявшегося разбойника. Организация этого нового царства - Царства света духовного, истины и любви не нарушила хода истории человечества, не сменила земных царств. Оно вне их, но вместе с тем, объемлет всех их и в него могут входить все взыскующие его из всех поколений: прошедших, настоящих и будущих. Богочеловек указал и законы этого Царства, исполнение которых обязательно для всех, кто хочет быть достойным его. Эти законы каждый может |
|
|