"Н.Е.Пестов. Основы православной веры " - читать интересную книгу автора

Духом старца. Но лишь очень и очень немногим доступен этот путь. Отсюда же и
большая трудность - в одном труде преподать нужные сведения для лиц с
большим различием их умственного, душевного и духовного состояния. Поэтому
необходима наша оговорка: пусть каждый возьмет для себя из нижеприведенных
сведений и указаний лишь те из них, которые он (по внутреннему голосу)
сочтет относящимися к нему по степени его духовного возраста, развития
способностей и природных склонностей.
Здесь нужно вспомнить следующий случай, описанный в одном из древних
патериков. В монастыре духовно преуспевали два молодых инока. Но подвиги и
состояния их душ резко разнились. Один инок горько оплакивал свои грехи и
являл образ совершенного покаяния. Другой же инок постоянно находился в
светлом, радостном состоянии, и душа его изливалась в славословии и
благодарении Бога. Старцы монастыря стали молиться - да откроет им Бог -
какой из этих путей более правилен и совершенен? И им было открыто: оба пути
правильны и совершенны и угодны Господу. Но для каждой души имеется свой
путь по ее склонностям и обстоятельствам прожитой жизни.
Вместе с тем у каждого достижения есть свои степени и ступени. У тех,
кто лишь начал подниматься по этой бесконечной лестнице совершенствования
духа, сможет закружиться голова при взгляде наверх - на тех, кто поднялся на
значительные высоты. Достижения этих последних могут показаться им
чрезмерными или даже невероятными. Отсюда может проявиться в них уныние и
мысли о безнадежности достижения для них высоких ступеней. Все же нельзя не
знать о высотах духа (святости) для всех идущих по пути спасения души. Даже
светские философы дают такой совет для всех, ищущих каких-либо достижений:
"поставьте себе идеал как можно выше и стремитесь к его достижению".

Всем же христианам необходимо постичь красоту наивысших достижений на
путях ко Христу и знать о святости человеческих душ, чтобы, вследствие
этого, в них зародилась та
"нищета духа"
, которая положена Христом в основу "заповедей блаженства" (Мф. 5:3).

Как пишет прп. Исаак Сириянин: "Содержи всегда в памяти превосходящих
тебя добродетелью, чтобы непрестанно видеть в себе недостаток против их
веры". Поэтому является необходимым узнать из опыта Церкви Христовой не
только те идеалы, которые достижимы в современности, но и все те величайшие
достижения святых, которые, смиряя нас, поражали бы своим величием и
красотой христианских подвигов и добродетелей.
Писать о "пути спасения" - очень ответственное дело. Плохо, если
человек при этом будет надеяться только на себя и ограничиваться своими
измышлениями. Одна есть Истина на земле: Эта Истина Сам Христос (Ин. 18:37).
И только то можно утверждать, что возвещено в Евангелии и понимание чего
разъяснено Святыми Отцами Православной Церкви и подтверждено многовековым
опытом прославленных святых и подвижников благочестия. [1] Поэтому все
важнейшие положения о "пути спасения" должны быть подтверждены текстами из
Свящ. Писания и творениями Святых Отцов Православной Церкви и подвижников
благочестия и примерами из их жизни. Подобному отношению к поучениям и
наставлениям учат нас и св. отцы.
Как пишет еп. Игнатий Брянчанинов, преподобный Нил Сорский никогда не
давал наставления или совета прямо от себя, но предлагал вопрошающим или