"Н.Е.Пестов. Основы православной веры " - читать интересную книгу авторадля человека по Своей сущности, как непостижимы "Бог Отец" и "Бог Сын". Но
как Те открывали и открывают Себя людям в нужной мере, так открывается и Святой Дух. Следует заметить, что в текущий момент истории человечества Святой Дух пребывает с нами по обетованию Христа. Иисус Христос говорил: "Придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца" (Ин. 15:26). Итак, сейчас пребывание в мире Святого Духа. Согласно тексту Евангелия от Луки, Господь заканчивает Свою беседу о молитве "Отче наш" и о постоянстве в молитве прямым указанием на то, о чем мы должны просить у Него. Он говорит: "Тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него" (Лк. 11:13). Вот достойный предмет наших просьб - и, очевидно, крайне для нас необходимый. И это находится в полном согласии с указанием о цели нашей жизни прп. Серафима, заключающейся в стяжании Духа Святого. В соответствии с этими словами Господа, Церковь и составила молитву "Царю Небесный", которая и ставится ею как начальная в обычном молитвенном правиле. В начале этой молитвы перечисляются свойства Святого Духа, чтобы христианину легче было Его почувствовать и полнее войти в Его мыслительный образ. Из Его свойств на первом месте стоит "Утешитель" - как называл Святого Духа Сам Господь. Это самое характерное из Его свойств - ибо пребывание с христианином Духа Святого неизменно и прежде всего несет с любви к Богу и людям. Отец Иоанн С. пишет: "Различай в себе Духа Животворящего и духа мертвящего, убивающего твою душу. Когда в душе твоей мысли добрые, тебе благо, легко; когда на сердце спокойствие и радость, тогда в тебе Дух благий, Дух Святый; а когда в тебе недобрые помыслы или недобрые сердечные движения, тогда худо, тяжело; когда ты внутренне смущен, тогда в тебе дух злой, лукавый дух. Дух лукавый есть дух сомнения, неверия, страстей, тесноты, скорби, смущения. А Дух благий есть дух несомненной веры, дух добродетелей, дух свободы духовной и широты, дух мира и радости. По этим признакам знай, когда в тебе - Дух Божий и когда - дух злой". Показателем сопребывания со христианином Святого Духа Божия является и отношение к ближним. Если человек в отношениях с людьми проявляет к ним сердечность, ведет разговор с ними словами, исполненными любви, смирения, кротости, доброжелательства, уступчивости при всегдашней готовности служить им и их интересы ставить выше своих, то все это свидетельствует о том, что христианин находится в Духе Святом Божием. Иначе же человеком владеет темная сила, проявляющаяся в раздражении (хотя бы и легчайшем), сухости тона, неуступчивости, дурном или подавленном состоянии духа и отказе в просьбах (даже легко исполнимых) и т. п. Пусть тогда (в последнем случае) христианин встанет на молитву или внутренне обращается к Богу с просьбой прогнать от него того лукавого духа, который владеет им в этот момент и мешает схождению к душе его благодати Святого Духа. Отсюда понятно старинное русское выражение про человека раздраженного - "он не в духе". Очевидно, здесь надо писать слово "Дух" с большой буквы, так как здесь старые благочестивые люди, |
|
|