"Борис Петров. Сибирские были-небыли (рассказы) " - читать интересную книгу автора

не обходится.
- Так... Примета старинная: вернулся - может быть неудача, - и сам
усмехнулся. - Но ведь я через порог не переступал - вдруг обойдется?
- Папа, ты что ли веришь в приметы?! - с веселым изумлением воскликнул
он. - Ну, даешь! Как не стыдно, а еще культурный человек.
М-да... Как это ему объяснить? Культурный. И к суевериям отношусь, как
и полагается современному интеллигенту. Смешно же! "Кто горелую корку ест,
грома бояться не будет" или: "Левый глаз чешется - плакать, правый -
смеяться". Че-пу-ха! Даже самому странно, что иногда вспоминается. Так
просто вспомнится - неосознанно, не всерьез... А ведь присутствует,
оказывается, в моем поведении! Через порог никогда не здороваюсь,
спрашивать: "Куда пошел?" - считаю бестактным и сам не люблю, когда задают
этот невежливый вопрос. А что в нем, собственно, дурного, почему считается
признаком невоспитанности? Просто маманя одергивала: "Ну, закудыкал! Куда,
куда... на Кудыкину гору!" Собственно, заурядная бытовая традиция. Говорим
же мы "спасибо" - "спаси Бог!" - даже те, кто о Боге и думать забыл. Или
взять тринадцатое число: да не верю я в него. Не верю, чушь все это! Но...
всегда лучше, если можно обойтись без него. Странно. Правда? Ведь
образованный и даже, в общем, довольно культурный человек, пописываю вот -
других чему-то поучаю...
Дорога на охоту предстояла дальняя, и я в пути маленько поразмышлял на
эту своеобразную занятную тему. Просто само кое-что в памяти всплыло.
(Таинства человеческой психики - это всегда увлекательно.)
Например, вспомнилось свидетельство первого Енисейского губернатора
А.П.Степанова. Он был человеком незаурядным и, в частности, литературно
одаренным: его поэмы и романы, правда, забыты, а двухтомное описание
губернии, вышедшее в 1835 году, и сегодня представляет огромный интерес для
краеведов. Рассказывая о хозяйстве и быте стариков, не обошел автор тему,
которая занимала мои мысли в пути. "Где нет суеверий? - писал он. - Сибирь
также ими наполнена. В Енисейской губернии, например, не подкладывают ногою
головни в костер - быть несогласию в промысле; тетерев не садись на дом -
умереть хозяину; ежели попадется на дороге нож вострием против пути, не
поднимут - смерть... Кусок хлеба бросает кормщик водяному, готовясь
переплыть порог".
Гм, водяного-то я уж точно не признаю. Хотя иногда в начале сезона
первого пойманного карася отпустишь в озеро - чтобы задобрить их карасиного
бога. Какого бога? А кто его знает, наверное, должен там какой-нибудь
сидеть! Свято место пусто не бывает...
Про здешние поверья много порассказал и первый сибирский охотничий
писатель, забайкалец А.А.Черкасов. Сколько их было! Медведя прямо по имени
никогда не называли - только "зверь", или "черная немочь", или иными
иносказаниями: не надо, чтобы знал, разъязви его, что толк идет о нем. На
промысел полезно взять с собой лоскут шкурки "князька" (зверька-альбиноса) -
к ней фарт льнет. И так далее, и тому подобное - как только все упомнить!
Или вот еще забавное: "Нечищенное ружье крепче бьет!"
Сегодня читаешь такое и улыбаешься: до чего темный был народ,
неграмотный, вот и торжествовало всякое шаманство. Мы теперь совсем
по-другому видим мир. Хотя... кое-что из прошлых поверий вдруг явится из
темных глубин. Не всерьез, разумеется, а так - в форме домашней традиции.
Ну, кто не знает: кошка умывается - гостей зазывает, нос чешется - в рюмку