"Борис Петров. Сибирские были-небыли (рассказы) " - читать интересную книгу автора

смотреть (это мы с полным нашим удовольствием!), черный кот дорогу
перебежал... Нет, я не возвращусь, нарочно пройду прямо, как ни в чем не
бывало. Хотя и с чувством досады на зловредную животину: обязательно надо
было ему именно перед тобой проскочить!
Интересный эпизод помню. Вычитал в мемуарах дочери Л.Н.Толстого Татьяны
Львовны. Как-то она спросила отца про его отношение к суевериям, и он их
решительно осудил! И вот в тот же день едут верхами по деревне, и вдруг Лев
Николаевич поделывает на пути странный крюк... Оказывается, кошка перебежала
дорогу и спряталась в бочке - эту-то бочку он и обогнул! На всякий случай.
Или молодой Пушкин: отправился из Михайловского в гости в Тригорское. И
перебеги им путь заяц. Так ведь приказал вернуться домой, перепрячь лошадь и
только после этого поехал снова! А мужики-то были - не нам чета. В одном
стихотворении Александр Сергеевич прямо выразился: "Так суеверные приметы
согласны с чувствами души..." Да-да, в этом все дело: чувства тут еще
участвуют! Вторгаются, сбивают с толку холодный рассудок... Но прежде всего
надо четко разделить два понятия: приметы и суеверия. Разумеется! Суеверия -
это признание всякой нечистой силы - витающих духов и в личинах нежити
бессловесной: лесовиков, кикимор, букушек "и прочих произведений быстрого
воображения суеверного народа", - как заключил тот же А.А.Черкасов. А
приметы...
С приметами более-менее ясно: давно признано, что в них сосредоточен
накопленный народом за долгие века опыт наблюдательных земледельцев,
пастухов, зверовщиков - людей, искони близких к природе. Многие из примет
можно вполне объяснить данными научных исследований или просто здравым
смыслом. Говорят, к примеру: "как весной птица прилетит, так и тепло
наступит". Все ясно: перелетные торопятся домой, иногда опережая теплые
массы воздуха; правило фиксирует несомненный факт, хотя и переставляя
местами причину со следствием - как в случае с Солнцем, которое "ходит
вокруг Земли".
Или взять такое утверждение: коли год в тайге ягодный, то и дичи много.
Причинная связь, казалось бы, напрашивается: много корму, стало быть... Но я
раз вот так же в пути размышлял и вдруг постиг: ягодой-то дичь кормится уже
повзрослевшая! А выживут или погибнут выводки - решается гораздо раньше,
когда ягодники только цветут... Ха! Вот и отгадка, связь истинная: ежели в
конце мая - начале июня у нас обозлеют поздние холода, дожди и свирепые
ветры, то погибают вместе и птенцы-пухляки, и цвет - будущий урожай: связь,
оказывается, чисто временная!
В каждом поверье можно найти внутреннее ядро. Вот старшие учат молодых:
"Нельзя в озеро плевать (как в глаза матери!) и в костер тоже". За этими
правилами глубинное уважение к воде и огню, дающим жизнь, чего же тут
"темного"? Правда, некоторые приметы существуют в такой образно-кудреватой
форме, что сквозь нее не вдруг докопаешься до внутренней сути. Маманя, опять
же, говорила: чайник на огне гудит - "к переезду"! Этого я растолковать до
сих пор не умею (сравнение, скажем, с паровозным гудком ничего не
объясняет). Однако в жизни нашей семьи предвестие - дважды! - точно
сбывалось. Верь - не верь...
Дело это вообще тонкое, и грань между приметами и суевериями, надо
признать, не всегда различима. В кикимор и букушек современный человек не
верит - как и в доброго бородатого Бога Саваофа, который босой, в пушистой
бороде, сидит на пухлом облаке. Однако все чаще слышу от знакомых: "Оно